乃指離中道之兩極端,惟各書有不同之說法。中論卷四謂二邊指有、無或常、無常;順中論卷下指常、斷;玄奘所譯之攝大乘論世親釋卷一指增益、損減;止觀輔行卷三則指空、假二邊。 p251
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(儀式)法會諷誦之讚文也。漢語之讚文,出於蘇悉地經。...梵語 samāhita,巴利語同。意譯等引、勝定。指由定力所引生之身心安和平等。又由前加行等所引發的定之分位,亦稱為...東晉中期之思想家。太原中都(位於山西)人,字興公。少有高志,博學善詩文。初抱棲隱之志,居於會稽,廣遊山水。後...【受念住】 p0727 法蘊足論四卷十二頁云:云何於此,內受住循受觀若具正勤正知正念除世貪憂?內受者:謂自受,...【四種檢行定】 p0446 瑜伽十三卷六頁云:復次如分別四撿行定經中,由四種相,撿行一切三摩地等。謂此等持,是順退...(術語)譯曰成就,但成就有所成能成之別,通於世出世之法,三密相應,因而成就之妙果,以梵語謂之悉地,為成就其妙...【善守】 p1137 瑜伽九十卷九頁云:於所應役諸境界中。或於率爾現前境上,善住念故;名為善守。...(術語)對殺盜之惡法而言,止者持戒也,作者犯戒也。反之,對慈悲等之善法而言,則止者犯戒也,作者持戒也。...無記,非善非惡之義;往生,即往生淨土。無記往生為四種往生之一。謂此人已於平生髮得皈命信心,臨終時雖由於過去業...因明用語。於因明論式中與宗(命題)同一義之品類。略稱同品(梵 sapaksa);然同品亦包括「因同品」,惟一般多指宗...指本覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺。即:(一)本覺,即本有常住之覺體。謂心體離念,等虛空界無所不遍,即是如來...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...(印光大師校印本)...
眾所周知,念佛有很多種方法,如觀想念佛、實相念佛、持名念佛等,末法時期,念佛以持名最為得力,因為吾輩凡夫上根...
僧侶依其品位可分有羞僧、無羞僧、啞羊僧、實僧四種。(一)有羞僧,又作慚愧僧,指持戒不破,身口清淨,能別好丑之...我們所到的任何環境,都應看作就是我們自己。坐飛機時,飛機是我們的環境,也就是我們自己;坐車子時,車子是我們的...
夫妻之間經常有些小衝突和矛盾,這再正常不過了,關鍵是如何能巧妙將這些衝突和矛盾快速一一化解。下面我就給大家提...
非濁者,雲有則不受一塵。非清者,雲無則不捨一法。無背者,縱之則無所從去。無向者,迎之則無所從來。言即此靈明湛...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一天,為比丘眾開示:比丘們!如果能成就十一種法,道業必能有所成就。是哪十一...禪定的功夫對修福也是非常重要的。我們的自性具足著一切的善法,這善法裡面包括一切福德之法。這個內在的寶藏要靠禪...
愛物惜福,本是生活的美德,但是現代社會,經濟繁榮,物質豐裕,許多人已習慣奢侈浪費,飲食無節制,或任意糟蹋丟棄...
二邊
【佛光大辭典】
| 上篇:二證 | 下篇:二難化 |
(名數)菩薩以圓融中道之妙觀,通入常住之實際理地,故立此立此十門。一、慈悲普,菩薩於一念中,遍觀十界之善惡苦...
佛讚
三摩呬多
孫綽
受念住
四種檢行定
悉地
善守
止持作犯
無記往生
宗同品
五覺
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

末法時期,念佛以持名最為得力

四種僧人
聖嚴法師《我與環境不一不二》

化解夫妻衝突和矛盾的技巧

自性無對立,凡夫妄分別

能修此十一種法,道業必有成就
禪定對修福也是非常重要


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師