瑜伽十三卷六頁云:復次如分別四撿行定經中,由四種相,撿行一切三摩地等。謂此等持,是順退分;乃至此是順抉擇分。云何撿行?謂此是劣分,此是勝分,此殊勝分,此最勝分。如其次第。此復云何?謂修定者,從初靜慮還退出已;於諸靜慮,不復樂入;亦不思惟此行狀相。然欲俱行諸想作意,數數現前。如先所說從彼起已;隨念愛味。當於爾時,修靜慮者,應自撿行;我三摩地,今成退劣。又修定者,從初靜慮還退出已;得聞隨順此定教法,謂初靜慮諸行狀相。慇勤懇到,善取其相。令所得定,堅住不忘。如是隨念順定法故;成順住分。當於爾時,應自撿行:我三摩地,已成其勝。我三摩地,已得安住。非退,非進,非趣抉擇。又靜慮者,從初靜慮還退出已;得聞隨順第二靜慮教授之法。既得聞已;第二靜慮道俱行諸想作意,數數現前。當於爾時,應自撿行:我三摩地,已成殊勝。非退,非住。唯是勝進。非趣抉擇。又修定者,從初靜慮還退出已;聞苦諦等相相應教法,既得聞已,苦諦等俱行諸想作意,順抉擇分,數數現前。彼於爾時,當自撿行:我三摩地,已成最勝。非退非住。亦非勝進。然趣抉擇。
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第二十九願:設我得佛。國中菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正覺。《佛說無量壽經》 阿彌陀佛...
我們要有一個觀念:十方諸佛的清淨法身是平等的,但是他的法身對我們不能產生太大的作用,因為他是自受用的,是無形...
佛說一切法從因緣生者,緣生無性,正示生無所生也。 人為萬物之靈,萬物為人之所知。愚者但具其靈,而不求其所知,...神會在廣東韶州曹溪六祖慧能處住了幾年,頗受慧能的器重。為了增廣見聞,不久他又北上參學。先到江西青原山參拜行思...
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午後的陽光穿透深色窗簾,投射在雲來寺的會客桌上,照映著許潔溪師姐盈滿笑意的臉龐。第一次與她面對面,很熟悉卻有...
我們的習氣應該怎麼對治呢? 有修行愈力,習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...
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四種檢行定
【法相辭典】
【四種檢行定】 p0446
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為婆羅門種,乃悉達太子之師。佛祖統紀卷二載,太子七歲時,王令其學書,遂從國中之聰明婆羅門選友學習。太子曾問師...
佛道
真然
實在論
大法炬陀羅尼經
居敬
密教美術
漸寫
那提
想受滅解脫
色香中道
內身觀章句經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
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