又稱阿難八不思議。據北本涅槃經卷四十載,阿難事佛二十餘年,具足八種不可思議,即:(一)不受別請,指阿難動必隨眾,不受別施主之請,背眾而食。(二)不受故衣,指雖為如來之陳舊衣服,阿難亦不敢受。(三)見不非時,指阿難為佛侍者,見必以時。如佛對機說法之時,或代眾發問之類,則至佛所。(四)見女人不生欲心,指阿難遠離貪愛,無諸欲想,凡見諸女子及天龍女,皆不生染著之心。(五)法不再問,指阿難聞佛所說之十二部經,即能解悟,不須再問。(六)知佛所入定,指阿難常知如來所入之諸定,及鑒何等機而說何等法要。(七)知眾會得益,指阿難對於一切眾生前往佛所聞說法要所獲利益及所證不同之相,悉能了知。(八)悉知佛所說法,指阿難聞如來所說之法,雖根器有大小之不同,教法有偏圓之異,而皆能了知秘密之意。 p276
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即五斗米道,其開祖張陵自稱天師,故又稱天師道。北魏時寇謙之改良五斗米道,加入佛教儀禮,提倡新天師道,頗見重於...因明用語。「所別」之對稱。又作後陳。與法、差別合稱因明宗義之三名。因明論式中,宗(命題)之前陳(主詞)為後陳...韓國著名石窟建築之一,為新羅石刻藝術之最高傑作。位於慶尚北道慶州市南約十六公里,海拔六百公尺之吐含山頂東側,...【外塵】 又稱外境。自認識作用而言,為眼、耳、鼻、舌、身、意六根所攝取的對像,即色、聲、香、味、觸、法等六塵...(人名)比丘名。俱舍光記三十曰:婆陀梨,是西方小棗名。父母憐子以此標名。梵Badari。...凡十卷。日本了尊著述。收於大正藏第八十四冊。系圖示說明悉曇之音韻及有關聯之諸般事項,全書共分八十章。著者乃悉...(雜名)不動尊之童子形,謂之不動使者,給使於行人之意也。...位於江西宜黃縣北之曹山(舊名梅山,亦稱荷玉山)側。唐代乾寧(894~897)年間,曹山本寂禪師所創。本名荷玉觀,別...戒本疏·十三僧殘法:「具緣有六:一、作污家惡行,二、心無改悔,三、作法治擯,四、非理謗僧,五、如法設諫,六、...梵語 pūtimukta-bhaisajya,巴利語 pūtimutta-bhesajja。為比丘所應依用的四法(四依)之一。梵語 pūtimukta,有...入於禪定者,其心愉悅自適之謂。如華嚴經淨行品(大九·四三二中):「若嚥食時,當願眾生,禪悅為食,法喜充滿。」...供燈儀軌...曼殊室利菩薩十大願王...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...平安就是最大的幸福,這麼說應該沒有人反對。小自個人的身心、家庭、工作、事業,到所處的社會、國家,乃至於全世界...
問: 經裡佛說善根福德因緣,究竟指的是什麼?為何有師兄說,往生彌陀淨土要看因緣是否具足? 大安法師答: 這是《...俗語說:動則生風,這即是風的來源。在修行中,常提到八風吹不動這句格言。佛家的所謂八風,指利、衰、毀、譽、稱、...
我們念佛的時候有什麼障礙要破除?一個是昏沉障,一個是掉舉障。 破除之前先了解昏沉、掉舉的相貌,掉舉的出現,你...
接著看正明事懺的下一段。 則業有輕重,定不定別。或有轉報,或有輕受。並如《佛名》方等諸經所明。 這是說明事懺利...
佛教人念佛求生西方,是為人現生了生死的。若真為生死之心不發,一切開示,皆為戲論。 仁波居士是蘇州人,在蘇州靈...
法身的相貌,他是常住的,他沒有生滅變化,那是恆常存在,沒有消失跟斷滅的情況,叫做常住。【謂真如清淨相故,本願...無限的慈悲觀世音菩薩 各位,勤求無上智慧,是上求佛道,實踐無邊願行,是下化眾生。但當我們開始上求下化時,首先...
八不思議
【佛光大辭典】
| 上篇:八不正見 | 下篇:八不淨物 |
【勝義諦】 p1102 分別緣起初勝法門經二十三頁云:若自內證最勝義智所行境界,非安立智所行境界;名勝義諦。 二解 ...
天師道
能別
石窟庵
外塵
婆陀梨
悉曇輪略圖抄
不動使者
寶積寺
污家擯謗違諫戒犯緣
陳棄藥
禪悅
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
聖嚴法師《打從內心祝福自己、祝福別人》

善根福德因緣,究竟指的是什麼
八風的考驗

念佛的兩大障礙

因煩惱而造罪時,不要這三時都有心

真為生死而念佛


妙蓮老和尚
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