即五斗米道，其開祖張陵自稱天師，故又稱天師道。北魏時寇謙之改良五斗米道，加入佛教儀禮，提倡新天師道，頗見重於太武帝。（參閱「五斗米道」1070） p1355
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乃「隨心迴向」之對稱。指以真實、至誠之心，將所修之功德，迴向一切眾生。故佛以真實心施善根功德予眾生，眾生為一...【般若波羅蜜多遠離五處】 p0947 攝論三卷十一頁云：般若波羅蜜多、與無分別智、無有差別。如說、安住般若波羅...梵語 anitya，或 anityatā，巴利語 anicca。音譯阿你怛也。為「常住」之對稱。即謂一切有為法生滅遷流而不常住。一...（術語）有情之身心，見為限一期而斷絕，謂之斷見，反之而見身心皆常住不滅，謂之常見。此二者名邊見，為五惡見之第...（術語）金剛者，指金剛界，即金剛頂經也。瑜伽者，指胎藏界，即大日經也。總括金胎兩部秘密教之稱。與金剛頂瑜伽同...得病有三種因緣不同。 一者、四大五藏增損得病，如前說。 二者、鬼神所作得病。 三者、業報得病。...為心王、心所之別名。以心王、心所皆有所緣之境，故名。所緣，謂心識所攀緣之境界，如眼識緣於色，耳識緣於聲等是。...（術語）判善惡之性經論諸師之說種種不一，菩薩瓔珞經以順理為善，違理為惡。經下曰：一切眾生識始起一想住於緣，順...（名數）釋迦如來與多寶如來，是多寶塔中之二佛也。...（術語）阿羅漢中年長德高者。稱為大阿羅漢。阿彌陀經曰：與大比丘眾，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢。慈恩疏曰：大...梵語 māsa，巴利語 māsa。又作磨沙、摩娑迦（梵 māsaka，巴 māsaka）。意譯為錢、銅錢。為印度古代通貨之一。八...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
我從小就不服管，有叛逆性格，十三歲時小學沒畢業，由於跟父親吵架，跑出來就沒回家，從此與家裡斷了消息。我把十三...
西方極樂世界為什麼又稱為極樂？我們一般談樂，都馬上會跟一個苦來對待，透過痛苦我們才知道什麼叫樂。生了病的時候...
古語云：善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。人心如地，播植善種或惡種，全在於我們自己，至於得到什麼樣的收成，也沒...
在家閑居，當以淨土法門，為雙親認真講說，俾生正信以得往生，則功德大矣。 雖讀大乘經典，仍以念佛為正行。倘一心...問： 在斷氣之時，給病人助念，一定要快速地追頂念佛嗎？還是按照平時念佛的速度慢慢地念？怎麼靈活掌握病人斷氣時...
為什麼那個慈善機構有時候搞起來以後，反而把三乘、一乘解脫的法直接就給荒廢掉了。本來很多人在一起念佛念得很熱心...
如菩薩六念，念佛第一。又云：繫念思惟因緣力故，得斷煩惱，是《涅槃》義。如佛告父王：汝今當念西方極樂世界阿彌陀...
般若有三個方面，第一是具大智慧，第二是有大悲心，第三包括菩薩的方便行。這個般若思想，是佛為大乘根基宣講的。《...
天師道
【佛光大辭典】
| 上篇：天師 | 下篇：天息災 |
（人名）付法藏傳最後之人也。西天二十三祖（或加末田地為二十四祖）為罽賓國王所殺。見付法藏傳六。...
至心迴向
般若波羅蜜多遠離五處
無常
斷見
金剛瑜伽教
三種病緣
有所緣
善惡
二世尊
大阿羅漢
磨灑
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
夢參老和尚自述
苦樂雙忘名極樂，死生俱盡說無生
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲
雖讀大乘經典，仍以念佛為正行
如何掌握病人斷氣時刻的念佛速度
慈善搞起來後，反而把佛法給荒廢掉了
菩薩修行六念，把念佛放在第一
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師