乃指天台宗所謂:佛界至地獄界等十界互相具備其他境界而言。今謂一心能造十界之因果,人心已具足十界,可知十界之心性無異。十界中之任何一界,均具足十界,合有百界。此百界中,每一界各具性、相、體、力、作、因、緣、果、報、本末究竟等十如,總計則有千如,稱為百界千如。(參閱「一念三千」49、「十界」457) p458
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(術語)得道之人,又修道之人也。漢書京房傳曰:道人始去,湧水為災。注云:道人有道術之人也。地理誌曰:代郡道人...【一切遍行戲論粗重】 p0015 雜集論十卷十三頁云:一切遍行戲論粗重者:謂執眼等諸法習氣,無始時來,依附阿賴...(譬喻)佛菩薩之悲願,即度人於生死海之船筏也。心地觀經一曰:應念我何時,乘悲願船去。...指三論玄義中所載之對偏中、盡偏中、絕待中、成假中四種中道。(一)對偏中,對於大小學人斷常之偏病而說中道,稱為對...(一)佛土之敬稱。剎,梵語為 ksetra,意為土田,如大阿彌陀經、觀無量壽經等皆謂佛土有七寶莊嚴,故稱寶剎。亦有稱...天台宗以開權、廢權同時而無前後之分,稱為開廢俱時。此係天台宗對於法華經所作判釋之語。蓋天台宗為明法華開顯之旨...(術語)一隨相門,如前之體用別論體。二唯識門,如前之攝境從識體。三歸性門,與前之攝相歸性體相當。但彼不許真如...宋代僧。丹陽人,俗姓蘇。字正平。住廬山。初習儒學,能詩文。出家後致力禪道,精進邁倫。因患疥癬,時人遂呼癩可。...(術語)行住坐臥之四威儀,各有二百五十戒,共為一千,對於攝律儀戒等之三聚而為三千,又對於殺,盜,淫(身之三支...(人名)宋杭州靈隱寺明教大師契嵩,字中靈,藤州鐔津李氏子。遊方遍參知識,得法於洞山曉聰禪師。師有文才,作原教...(637-735)中印度人,唐玄宗開元四年到長安,翻譯密宗經典,為密教祖師之一,與金剛智、不空等併稱開元三大士。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...(印光大師校印本)...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
我們發覺一個人要改變只有一種情況,就是他自己想改變。你去看一個修行人,如果他自己不想改變,你怎麼講都沒有用。...
翠岩可真禪師是宋代著名高僧,福州人。曾經參訪過慈明禪師,因到金鑾結夏安居,與善侍者結為好友。翠岩禪師年輕時經...
次觀眾生世間清淨。此門中分為二別:一者觀察阿彌陀如來莊嚴功德,二者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。觀察如來莊嚴功德中有...
我們在生活中常常可以見到這樣的現象,相同年齡和相同工作環境的人,從外表上看可以相差十歲甚至更多。有些人有未老...
春有百花秋有月, 夏有涼風冬有雪; 若無閑事掛心頭, 便是人間好時節。 (宋 無門慧開) 這一首詩偈,是無門慧開禪師...1、苦諦。 苦是受逼迫苦惱之意,主要指三界生死輪迴的苦惱。有三苦、八苦的不同。三苦,一為苦苦,指正在受痛苦時的...
你請某人幫一下手,也許,他會回答你:你沒看見,我正在忙著嘛? 你請某人做件事,也許,他會回答你:我最近很忙,...
中道又分為二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具諸法。見但中者,接入別教。 二者、圓中 ─ 此理圓妙,具一切法。見圓...
十界互具
【佛光大辭典】
| 上篇:十界一念 | 下篇:十界皆成 |
禪林中,司掌點燈之職稱。又作油頭。或謂司掌造飯者亦稱火頭。[禪苑清規卷九、禪林象器箋職位門] p1501...
道人
一切遍行戲論粗重
悲願船
四種中道
寶剎
開廢俱時
華嚴宗四門出體
祖可
八萬細行
契嵩
善無畏
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

內心不想改變,佛菩薩來也是沒用

翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡

眾生者,即是不生不滅義

千萬別把自己吃老了

若無閑事掛心頭,便是人間好時節
四諦

心忙則忙,心閑則閑


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師