(術語)行住坐臥之四威儀,各有二百五十戒,共為一千,對於攝律儀戒等之三聚而為三千,又對於殺,盜,淫(身之三支),兩舌,惡口,妄言,綺語(口四支),之身口七支而為二萬一千,又配於貪瞋癡之三毒及等分之四煩惱則為八萬四千,是即八萬四千之律儀也,今言八萬者僅舉其大數而言之耳。見三藏法數。
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為小乘說一切有部(薩婆多部)論藏之別稱;亦為說一切有部之代稱。又作數經。數論之「數」,含有二義,一為「慧數」...(雜語)Pratibhāna,譯曰辯才,辯說。見名義集四。...【三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱】 p0226 瑜伽六十二卷三頁云:復有三種補特伽羅,依三處引諸隨煩惱。云何三種補特...【順現法受業】 p1108 瑜伽九卷八頁云:順現法受業者:謂能感現法果業。 二解 瑜伽九十卷三頁云:順現法受業者:謂...又作返魂香。聞此香能返死回生,故有此稱。據漢書東方朔十洲記載,武帝征和三年(90 B.C.)月支國獻反魂香四兩。又...(物名)梵典刻於貝多羅樹等,謂之樹經。大周新翻三藏聖教序曰:拂石年窮,樹經無泯。...(術語)論法身之體性諸家不同,先言小乘。小乘理性不論,只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身,稱為五分法身。次言...【無有塵點】 p1066 瑜伽九十八卷十七頁云:若在世間、遠離無量隨外道見諸惡邪行;是故說名無有塵點。...(名數)釋迦如來多寶如來之二大導師也。【又】一、聖師。具慧眼,法眼,化導之三力者。二、凡師。不具此三者。止觀...日本俗諺。謂晨朝參詣藥師菩薩而夕時參詣藥師佛。此一風俗,或依據文殊所說宿曜經卷上及卷下所說,觀音之緣日在十八...(植物)香木名。法華經謂之多摩羅跋香,楞嚴經謂之兜婁婆香。金光明經謂之缽怛羅香,涅槃經謂之迦算香。南州異物誌...(龍藏本)...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
佛言:妙覺明圓,本圓明妙,既稱為妄,云何有因?若有所因,云何名妄? 佛陀說,我們眾生本具的妙覺這個妙覺,蕅益...
人的生死問題 人的生死問題,就是人的生命從何處來,向何處去。佛教不講終極問題,只講生死問題。對於人來說,不管...以佛教的立場而言,「解脫樂」才是究竟的快樂,而追求解脫樂的唯一道路,就是行菩薩道。然而,很多人把行菩薩道看得...觀汝所說,足知汝雖看《文鈔》、《嘉言錄》,依舊絕不注意於禪淨之區別處。汝若於禪淨界限之說,信得及。何必行經七...
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八萬細行
【佛學大辭典】
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【轉起】 轉,即起之義。謂有為法依因緣而生起。《成唯識論述記》卷一謂︰轉者,起義。隨彼彼緣,起彼種種我法相故...
數論
缽底婆
三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱
順現法受業
反魂香
樹經
法身體性
無有塵點
二師
朝觀音夕藥師
藿香
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