(術語)行住坐臥之四威儀,各有二百五十戒,共為一千,對於攝律儀戒等之三聚而為三千,又對於殺,盜,淫(身之三支),兩舌,惡口,妄言,綺語(口四支),之身口七支而為二萬一千,又配於貪瞋癡之三毒及等分之四煩惱則為八萬四千,是即八萬四千之律儀也,今言八萬者僅舉其大數而言之耳。見三藏法數。
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宋代永濟(山西臨晉)人。字憨哥,號竹西先生。其父善繪釋道人物,居正受父學,更求教於周昉,技術益精。仁宗天聖中...【無漏】 為『有漏』的對稱。漏,為漏泄之意,為煩惱的異名。貪、嗔等煩惱,日夜由眼、耳等六根門漏泄不止,故稱為...【六到彼岸五相應學】 p0312 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!於此六種所學事中,菩薩云何應當修學?善男子!由五種相,...【方便具足住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十住位的第五位,又作修成住。謂習無量之善根,自利利他,方便具足...即眾生愚癡,不知罪福之因果,故貪愛吝惜財物,而無施與他人之心。灌頂經卷十二(大二一·五三三上):「世人愚癡,...(儀式)禪林之語。與通常所言下火同,別曰秉炬者,因秉炬語長,下火語短,下火一人行之,秉炬數人行之。行荼毗式時...為避除盜難而修之秘法,為日本真言宗所重。據闢除賊害咒經載,有鬼神王默利陰利居於北方健陀摩訶術山,王有四姊妹,...(植物)Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,釋尊於此樹下成道,故名菩提樹,譯曰道樹,又云覺樹。然此樹之本名,法苑珠林...(修法)弟子受灌頂後,以自身成中台大日,勸請十二尊,使之圍繞,因修護摩而供養自之新佛也。見大疏八。...【損害不善】 p1252 集論二卷十頁云:何等損害不善?謂於一切處起身語意種種邪行。...凡四卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。又稱佛說光明童子因緣經、光明童子經。內容述說王舍城善賢長者之子光明童...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
正精進 處事不僅要精進,更要正精進,若只是精進而方向不正確,則會與道相違,導致不良的後果。例如社會上有些人熬...
說起蛋白質,第一個在你腦中浮現的是什麼?相信很多人腦中浮現的會是牛肉和雞蛋。很多人都會覺得,動物蛋白是剛需。...
法身壽命無始無終,報身壽命有始無終,此亦佛佛道同,皆可名無量壽。應身隨願隨機,延促不等。法藏願王,有佛及人壽...
楞嚴經把生命分成二個根本:一個是生死輪迴的根本,就是我們心中的妄想;一個是涅槃功德的根本,就是我們真實的心性...講到神通。大家就會聯想到飛天鑽地、七十二變的孫悟空。其實神通並非佛教的專利,因為衹要有禪定功夫,那怕是邪魔外...
今天簡單地和大家講一講生活禪和禪生活。這是個老題目,也是個新題目,要講好這個題目並不容易,同時這個題目恐怕永...
修行最重要是四個字:信、解、行、證。為什麼會信得不深、信得不真呢?是因為我們理解得不夠。有的人不注重形式,覺...
現有不少居士團體,大家聚在一起共同修行,以求依眾靠眾,彼此互相進步。但也有不少團體,卻是男女共住,甚至男女彼...
八萬細行
【佛學大辭典】
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【空差別相】 p0789 顯揚十五卷十一頁云:云何差別相?頌曰:差別有眾多,如彼彼宣說。論曰:卽此空性,薄伽梵...
王居正
無漏
六到彼岸五相應學
方便具足住
貪惜
秉炬
咒賊經法
菩提樹
灌頂壇曼荼羅
損害不善
光明童子因緣經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】梵網經
【大藏經】佛說罪福報應經

修行人的三大精進

人真的需要動物性蛋白嗎

從阿彌陀佛因地發願來解釋無量壽

人生要經營的是你的「內心」
神通

生活禪與禪生活

把吵嘴的勁頭拿來學佛


蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
如瑞法師