指在十地位之菩薩,乃對三賢而稱為十聖。仁王般若經合疏卷中謂,三賢即地前之三十心,十聖即十地之菩薩。以十地之菩薩皆已斷惑,證會正性,故稱十聖。[仁王般若波羅蜜經卷上、法華玄義卷五上、卷九下] p479
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【薩婆若多】 般舟經名薩雲若。大論云:秦言一切智相。因名般若,果名薩婆若。大品云:薩婆若,是聲聞辟支佛智...指十八界中眼、耳、鼻、舌、身、意之六識與六根中之意根、六境中之法界等。其中,前七者稱為七心界。以上八法皆為無...【現緣攝受】 p0953 瑜伽三十七巻二十二頁云:現緣攝受者:謂於現法中、無倒說法,無倒受持,如理修行法隨法行。當...(名數)梁光宅寺法雲假法華經火宅喻之臨門三車與四衢街之大白牛車立四教:一聲聞乘教,說四諦之法者。二緣覺乘教,...全一卷。宋代法賢(?~1001)譯。又作三身讚。收於大正藏第三十二冊。乃為對佛之法、報、化等三身讚歎之偈文,並說...(雜語)此派舉出家者宜持之道具。如金七十論下所謂:取者一切出家行道具,具有四種:謂三杖,澡罐,袈裟,吉祥等。...(譬喻)乘人而運於一切智地岸之船。即佛也。教行信證文類二曰:能流入願海,乘一切智舟。...(名數)一全身舍利,如多寶佛之舍利是也。二碎身舍利,如釋迦佛之舍利是也。【又】一生身舍利,依戒定慧所薰修,如...1、居家菩薩和出家菩薩。 2、生死肉身菩薩和法性生身菩薩。生死肉身菩薩是惑業未斷,有分段生死的凡夫菩薩;法...又作俱留孫佛、鳩樓孫佛、拘留秦佛等,華譯為所應斷已斷、滅累、成就美妙等,是過去七佛中之第四尊佛名。...(名數)菩薩見地獄之苦而救之,有三種之示導:一、神變示導,現神通之力而救苦者,是屬於身業。二、記說示導,念念...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...問: 請問法師,如何生起真實無偽的慈悲心? 大安法師答: 慈悲心是成佛的種子,此無緣大慈、同體大悲之心乃是從空...問: 有人說,往生只是在人斷氣前,若斷氣後頂多生人天,並且說不要經常參加斷氣後的助念,陰氣太重對人不利。我們...我雖然對佛教充滿了恭敬,但是,開始吃素的時候,卻不是因為宗教,而是從醫學的角度,和同學們討論,最後決定吃素的...
佛陀說:「當知瞋心,甚於猛火。」人時常因為瞋怒而亂了行為,一發脾氣就六親不認,損人又害己。如果希望自己不論遇...
何以要施食呢?所謂未成佛道,先結善緣,不但要與人道結緣,還要與其他道的眾生結緣,甚至餓鬼道、畜生道,都要結緣...問: 在企業工作結果是導向的,需要高效率,而且很多時候工作任務是並行處理的能力,綜合性部門更是如此,那麼這種...
庚三、明香欲過患 這個香是鼻根所對的境界。 三、訶香欲者:所謂男女身香,世間飲食馨香,及一切熏香等,愚人不了香...一個人的情緒,不僅會影響自己,還會影響到身邊的人,以及見到的人,這是一種情緒的傳染。比如一個人的遷怒,可以影...
十聖
【佛光大辭典】
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子題:勝鬘十受、受十大願 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『自他兩受,何者為勝?』答:『約緣不定。因微假緣,從他為...
薩婆若多
八無礙
現緣攝受
光宅四教
佛三身讚
出家行道具
一切智船
二種舍利
二種菩薩
拘留孫佛
三種示導
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
如何生起真實無偽的慈悲心
大安法師:斷氣之後助念還有用嗎
吃肉的人是勇敢的人

羅睺羅的眼淚

施食有很多好處,一般人看不到
如何讓心養成專注的習慣


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