乃小乘行人所修之十種法。此十法能生聖者,又為聖者所依,故稱聖處。即:(一)斷五法,指斷五上分結,得阿羅漢。(二)成六法,指成六妙行。(三)守一法,指繫念而觀身之無常、苦等。(四)依四法,指依四聖種,盡形乞食乃至有病僅服陳棄藥。(五)舍偽諦,指能達實相,斷一切見,證得初果。(六)舍諸求,指舍棄欲求(求欲界法)、有求(求上二界)、梵行求(求學道),得無學果。(七)不濁思惟,指滅欲界中修道之煩惱,得前之三果。(八)離身行,指除欲界之結,獲得四禪。(九)善得心解脫,指得盡智。(十)善得慧解脫,指得無生智。(一)、(二)聖處乃從阿那含得阿羅漢,(三)、(四)、(五)、(六)聖處乃從外凡夫次第增進得阿羅漢,(七)、(八)、(九)、(十)聖處乃從須陀洹果終得阿羅漢。[雜阿含經卷三、成實論卷二、大乘義章卷十四「十聖處義」](參閱「五上分結」1055、「四向四果」1683、「四聖種」1787) p479
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無量淨,梵名 Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音譯阿波摩羞、阿波摩首訶、阿波羅摩那、又作無量淨果天、...【修所斷法】 p0901 品類足論六卷十三頁云:修所斷法云何?謂若法、學見跡修所斷。此復云何?謂修所斷十隨眠、...(術語)典者經典也,攬者,撮要也,撮經典之要義曰典攬。無量壽經上曰:開入泥洹教授典攬。又曰:典攬智慧,眾道之...梵名 Kanakabharadvāja。十六大阿羅漢之第三。又作迦諾迦跋黎墮闍、嘎納嘎喇錣雜、羅墮。與其眷屬六百阿羅漢共住於...梵語 nyanti。意譯作深入、趣入、執取、沉滯。又作尼近底。貪之異名,為一種欲求財物、權位、名望、男女、飲食等,...(術語)五住地之第五。於根本枝末中為根本無明,於我法二執中為法執。是一切煩惱之所依,為變易生死之因,故名住地...又作開光明、開光、開眼、開明。開佛眼目時所行之儀式。即新佛像、佛畫完成,而欲置於佛堂時,所舉行替佛像開眼之儀...(植物)Paricitra,又曰波利質羅,波疑質姤。具名波利耶怛羅拘陀羅,忉利天上之樹名。譯言香遍樹,又稱曰天樹王。...據往生要集卷上本載,阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。 p1251...阿彌陀佛三十七號之一。真實者,如理契實之謂。明即慧明。斷無明而起如理之智慧為真實明,此明乃是佛智,表三德中般...【琉璃】 或作琉,此雲青色寶,亦翻不遠。謂西域有山,去波羅奈城不遠,山出此寶,因以名焉。應法師云:或加吠...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
由於人類日趨膨脹的物慾與自我中心主義,地球的生態環境正不斷遭到破壞而日益惡化,陷入每況愈下、難以自拔的生態失...
地藏法門的經典有三部:《大乘大集地藏十輪經》,簡稱《地藏十輪經》;《占察善惡業報經》,簡稱《占察經》;《地藏...多吃有色的蔬菜,對身體大有裨益。我們按照顏色的由淺到深,把蔬菜分為紅色蔬果、黃色蔬果、白色蔬果、綠色蔬果、紫...
多少人自以為是,說心淨則國土淨,當下就是淨土啊,何必去十萬億之遙的另外一個淨土?你不淨心,跑到極樂世界幹什麼...
對不信佛的家人、朋友,末學只是勸:沒事念念佛吧!反正只有好處,沒壞處嘛!如果上來就要求念五千、一萬聲,他們大...從前有一個婆羅門國家,名叫多味象,這個國家的國王信奉外道。 有一天,國王起了一念善心,想要行大布施,於是就依...
據統計顯示,近年隨著社會節奏加快、生活及各種壓力的增大,中國精神類疾病患病率有大幅上升的趨勢,特別在城市中,...釋迦牟尼佛住世時,有一年正趕上鬧饑荒,百姓多有餓死,地上白骨縱橫,比丘們很難討到食物。 一天,世尊等弟子們出...
十聖處
【佛光大辭典】
| 上篇:十聖 | 下篇:十號 |
如是根上下智力者,謂於一切種根上下智無著無礙現行中,所有三摩地等。...
無量淨天
修所斷法
典攬
迦諾迦跋釐墮闍
尼延底
無明住地
開眼供養
波利質多羅
六十四眼
真實明
琉璃
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

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心淨則國土淨,為何還要跑到極樂世界

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