梵語 da?a dharma-caryāh。乃十種有關受持經典之方法行儀。略稱十法行。即:(一)書寫,書寫經、律、論,使其廣為流通。(二)供養,乃尊敬有經典或有佛塔之所在。(三)施他,指為他人說正法,並施與經典而教化之。(四)諦聽,專注聆聽他人讀誦經文。(五)披讀,自開經典讀誦。(六)受持,指受納教法,憶持不忘。(七)開演,指為他人說教法,使其起信解。(八)諷誦,指諷誦、宣揚經文,使他人產生喜悅。(九)思惟,指思惟佛陀所說之法義。(十)修習行,指修習佛陀所說之法。[辯中邊論卷下、顯揚聖教論卷二] p490
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(名數)是華嚴宗所判之十宗也:一、我法俱有宗。此立有我法二種之宗也。夫佛以無我為通理,而在佛教中立有我,故謂...(名數)比丘尼之八重罪也。...【十住】 菩薩修唯識行的四十一階位中,此為第一至第十位。此心安全於般若空理,曰住。這十住是:一、發心住:此位...亦名:受德衣製法 行宗記·釋九十單提法:「受德衣有多製法:一、應時節,須安居竟;二、簡衣體,製造合法;三、簡...梵語 ?ūnya。與「有」相對。音譯為舜若。意譯空無、空虛、空寂、空淨、非有。一切存在之物中,皆無自體、實體、我...(衣服)四分開宗記三末曰:鳩夷羅衣,絳色羊作衣也。...(植物)木名。譯曰好。翻梵語九曰:於闍羅應雲那闍羅,譯曰好也。梵Kujara,或謂應作干闍那。...見到真理。聲聞乘要在預流果以上才能見諦,菩薩則要在初地以上才能見諦。...【有頂定想】 p0547 雜集論一卷九頁云:有頂定想者:謂彼想不明利;不能於境圖種種相;故名無相想。...(一)法相宗之慈恩,將諸經論所說唯識之文義總攝為五種,即:(一)境唯識,就所觀之境而闡明唯識之義者。如阿毗達磨經...指修行與學解。依據日僧日蓮之諸法實相鈔所載,行者當勤於行學二道,絕行學則無佛法。又為「解學」之對稱。指為自己...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
掛單是指我國漢傳佛教寺院中有一些已受過具足戒的比丘,為了悟道求法,常常遍行天下,遊歷各地寺院,求學於諸高僧大...日本禪師明庵榮西(公元11421215),於南宋乾道四年(1168),淳照十四年(1187)兩次來中國學禪,終於心開得悟,得...
人類的欲求可以分為兩類,第一類是自私自利的貪求,這種貪求會讓人希望世界上所有的東西、所有的人,都歸自己所有。...摩訶波闍波提夫人等出家以後不久,一天,有一位年輕的比丘請問佛陀道: 佛陀!像摩訶波闍波提夫人等五百人出家,她...
問: 因為家里人反對,所以總是要打妄語才能去學佛,這樣是不是就一直不能受五戒? 容通法師答: 遇到這種問題,真...
1、慧律法師開示: 懷孕49天以下,墮胎犯中下品殺罪,如果是懷孕49天以上,墮胎犯上品殺罪,受五戒或菩薩戒者算是破...在人生路途上,我們假如能好好把握時間,善用良能與人結善緣,那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荊棘所刺傷。同...
昨天早上,一紙離婚協議書,把我的婚姻帶到了迷茫的境地,也直指我頑固的我執。 事情由來已久了。我和老公之間,冷...
十種法行
【佛光大辭典】
| 上篇:十種所觀法 | 下篇:十種空相迴向心 |
【所依住色】 p0739 顯揚五卷八頁云:所依住色,謂風輪乃至大地。...
賢首十宗
八波羅夷
十住
迦絺那衣加受製法
空
鳩夷羅衣
於闍羅
見諦
有頂定想
五種唯識
行學
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

佛教的「掛單」是什麼意思
榮西法師賣佛「金裝」救饑民

爭奪的心總是讓人痛苦
佛陀談對待色慾的態度

打妄語才能去學佛,這樣是不是不能受五戒

高僧大德關於墮胎危害的開示
好好運用這一生


大安法師
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