(名數)眼耳鼻舌身意之六官也,根為能生之義,眼根對於色境而生眼識,乃至意根對於法境而生意識,故名為根。大乘義章四曰:「六根者對色名眼,乃至第六對法名意,此之六能生六識,故名為根。」六根中前五根為四大所成之色法,意根之一為心法。但小乘以前念之意識為意根,大乘以八識中之第七末那識為意根。
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【尸利密多羅】 此雲吉友,西域太子。以國讓弟,遂為沙門。天姿高朗,風神俊邁,儀貌卓然,出於物表。晉元帝世...(術語)觀法之道。止觀大意曰:內順觀道,外扶教門。...為大乘起信論所說淨法薰習中,妄心薰習二義之一。與「意薰習」相對稱。謂凡夫及二乘人等,不覺阿黎耶本識,不知唯識...(術語)謂往生極樂者,即時得無生法忍之悟也。安住於無生之理而不起諸惑,是曰無生法忍。觀無量壽經曰:如彈指頃,...(名數)從欲界上色界而般涅槃之不還果聖者,分九種。即於中有般涅槃者,有速般,非速般,經久般之三稱。生於色界,...【於諸法中得無所畏】 p0750 瑜伽八十三卷十四頁云:於諸法中得無所畏者:謂於自所證,若他詰問;無悚懼故。 ...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第三十五願。無量壽經上曰:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字...禪宗公案名。又作俱胝豎指、一指頭禪。此公案述唐代俱胝和尚對參學者僅豎一指,別無餘言。據景德傳燈錄卷十一載,俱...(術語)通天之路也。五燈會元七(太原孚章)曰:鼓山赴大王請,雪峰門送。(中略)趁至中路,便問師兄向什麼處?山...指集會於常寂光土之無量大眾。寂光,指常寂光土,乃毗盧遮那如來所住之淨土;海會,指諸尊聖眾之會聚。十方聖眾來集...【已善奉行如來聖教】 p0230 佛地經論二卷十三頁云:已善奉行如來聖教者:諸有所作,已圓滿故。如來聖教本為有情出...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...問: 我是一個初學佛的人,應該放下萬緣念佛,但總是掛念自己的親人。怎麼能放下? 大安法師答: 萬緣放下、一心念...
現在人很講究營養,或者喜歡吃肉來補充,或者喜歡買營養品,而且很貴的。其實,越講究,越容易生病。許多病都是營養...佛教傳入中國,自後漢至魏晉南北朝,有關淨土的經典翻譯不下三十餘種。淨土思想,早已發生。東晉時代道安(312-385...
在毗奈耶雜事卷一三中,比丘分為五類:經師、律師、論師、法師、禪師。善於誦經的為經師,善於持戒的為律師,善於論...可能有人會問,吃虧就是吃虧,佔便宜就是佔便宜,怎麼能說吃虧反而是福呢?我們不妨換個角度來考慮這個問題:吃虧的...
有些人生病了,癱瘓在床上不得動彈,但又死不掉,求生不能,求死不能,這都是殺業的餘報了。久處床枕,求生求死,了...
從這裡來看,很多淨業行人要注意了,我們自己做沒做到專修?很多居士你不能不說他沒有信心,不能不說他沒有勇猛精進...
在雪竇寺上面有一妙高台,據說當初妙高禪師,就在那裡修行,精進用功,晝夜不息。因為一個人的精力有限,日子久了,...
六根
【佛學大辭典】
| 上篇:六時禮讚 | 下篇:六根互用 |
【諸行止】 p1345 瑜伽八十五卷十頁云:卽此五離系品界,由一切行,永寂靜故;名諸行止。...
尸利密多羅
觀道
分別事識薰習
即悟無生
九種不還
於諸法中得無所畏
女人往生願
俱胝一指
通霄路
寂光海會
已善奉行如來聖教
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
大安法師:內心有掛念,無法一心念佛怎麼辦

健康是修出來的不是吃出來的
惟賢長老《淨土教的圓融、頓悟及其影響》

比丘的五類
為何吃虧反而是福呢

遇到求生不能,求死不能的病人該怎麼辦

念佛含攝一切法,具足了一切功德


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師