指生命即將終結之時。即壽、暖、識三法將捨離之際。印度之祇洹精舍設有「無常院」,係安置僧眾中之重病者,使彼等於臨去現世時,能捨離對房舍、衣缽、道具等之貪著。堂內供奉阿彌陀佛立像,其左手下垂,執五彩幡,臨終者握幡之一端,表示隨佛往生之意。後世之延壽堂、重病閣等,即採用無常院之範例。又臨終時,摒除雜念,正知無亂,專意於佛道,此稱臨終正念。淨土宗主張,藉平日稱念佛名之功德,於臨終時,住正念,不顛倒,即得往生淨土。[俱舍論卷九、卷十] p6503
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(一)位於北平德勝門大街內。為北平名剎之一。寺內有崇禎皇帝賜曹化淳御筆草書碑。清朝時曾借此寺設編書局。殿宇屢經...Sanjie 佛教術語。即欲界、色界、無色界。界,義為類別。三界又可總分為有情界(有情識的生物)和器世界(處所...西方淨土之菩薩,具足十三力,而能自利利他。即:(一)因力,宿世之善根力。(二)緣力,善智識之教誨力。(三)意力,如...長阿含經曰僮使復以五事奉事其主,云何為五? 一者、早起 四者、作務以次 二者、為事周...(術語)天台謂通教。彼教事相之談遜於藏教,窮理稍深,達為生即無生,空即不空,故褒之為界內理教。...亦名:結集律藏諸戒三征 子題:戒緣三事、制戒處、初犯人、制戒初犯人、制戒犯相、何處制、因誰制、何因故制 戒本疏...(術語)是為舊稱,新稱雲三三摩地,譯曰三定,三等持,就能修之行而名之。仁王經謂之三空,此就所觀之理而名之。十...亦名:迦絺那衣差守衣人法、守功德衣人差法 羯磨疏·集法緣成篇:「差人守功德衣者,既名難活,亦號堅固,為功非少...謂具四德之安樂世界,即指涅槃之境。因涅槃具有常、樂、我、淨等四德,故稱四德樂邦。(參閱「四德」1829) p1830...據四分律刪繁補闕行事鈔卷下二記載,維持色身之物資分為四類:(一)時藥,指五嚼食、五啖食、時食、時漿等。系日日為...(地名)河名。譯曰大時不受。見翻梵語。即優婁頻螺村之尼連禪河。世尊成道前,捨苦行而沐浴之河也。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...大輪金剛陀羅尼...一、做一棵永遠成長的蘋果樹 一棵蘋果樹,終於結果了。 第一年,它結了10個蘋果,9個被拿走,自己得到1個。對此,蘋...
宋朝大儒朱熹,有一次曾任福建崇安縣知縣,在這期間曾被一個刁民設計而錯判一個盜葬墓地案件。事後發現真相,朱熹非...
大家總認為生了病趕緊要跑醫院:掛號,做這個檢查、那個檢查,然後開一大堆藥就來服。他本能地做出這個反應。如果教...
臨命終時,我們沒有辦法選擇是在那一個舒服的時候,無論是三十歲,或八十歲,總是活這一生最老又最累那天,所以只能...
稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。 我今稱讚大准提。惟願慈悲垂加護。 南無颯哆喃 nā m s duō nn 三藐三菩陀 sā...一、務實 對工作及事業不要好高婺遠,眼高手低,大事做不了,小事看不上;處處表現出不滿的情緒。記住,要從小事做...
第四個偈子:無禪無淨土,鐵床並銅柱,萬劫與千生,沒個人依怙。這個無禪無淨土,不要理解為世間不聞佛法、造業的眾...現代社會由於物質文明過度蓬勃、結構變化太快,造成人類價值觀念混淆,以致於不清楚什麼是真正的需要,什麼是貪求的...
臨終
【佛光大辭典】
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指濫用佛、法、僧三寶之物。罪分四種,即:(一)三寶互用,以佛物作法物、僧物,或以法物作佛物、僧物,或以僧物作佛...
廣化寺
三界(tridhatu)
十三力
僕對於主
界內理教
律藏結集諸戒三征
三三昧
差人守功德衣法
四德樂邦
四藥
郁鞞羅尼連禪
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
七個頂級心理寓言

此地若發,是有地理;此地不發,是有天理

醫院治不了的病,這句佛號都能治

無論如何也要選「往生淨土」

准提菩薩——薄福惡業眾生的大依怙
佛是教育家


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師