據諸經要集卷一載,三寶有希有、離垢、勢力、莊嚴、最勝、不改等六義。(一)希有義,謂薄福眾生,百千萬世不能值遇三寶;猶如世之珍寶,非貧窮之人所能得。(二)離垢義,謂三寶諸漏淨盡,無有垢染;猶如世之珍寶,內外瑩徹,體無瑕穢。(三)勢力義,謂三寶具六神通,拔濟眾生,出離苦趣;猶如世之珍寶,除貧去毒,有大勢力。(四)莊嚴義,謂三寶能以正法嚴飾行人,令得身心清淨;猶如世之珍寶,嚴飾身首,令人姝好。(五)最勝義,謂三寶為一切世間之最殊勝者;猶如世之珍寶,為諸物中最勝之物。(六)不改義,謂三寶不為世間八法之所變易;猶如世之真金,燒打磨煉,不能變改。 p702
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【十一法】 p0104 品類足論六卷二頁云:有十一法。謂有漏色、無漏色、有漏受、無漏受、有漏想、無漏想、有漏行、無...(名數)言根境識之三事和合也。依之而生觸之心所。唯識論三曰:根境識互相隨順,故名三和,觸依彼生。...佛的十八種功德法,惟佛獨有,不與三乘共有,故云不共。...【親裡尋思】 p1385 瑜伽八十九卷九頁云:心懷染污,攀緣親戚,起發意言。餘如前說。是故說名親裡尋思。...(雜語)Nara-nari,那羅為男性,那裡為女姓。言男女兩性之會合,為那羅那裡之娛樂。理趣釋上曰:妙適者,即梵語蘇...(一)位於陝西西安。創立年代不詳。西魏(535~556)之世,智藏曾住於此。北周文帝於長安本寺外建追遠、中興等五寺,...位於東北吉林琿春縣之西約四公里處,推定為唐初所建之渤海國東京龍原府之遺跡。四週圍有一座數百公尺長之土壁,其中...(術語)曼荼羅之法,以三密之方便為緣,行者之觀心為因,而現普門海會諸佛之境界。曾非思議之境,故云不思議緣起。...(一)位於江蘇(南京)。梁武帝天監元年(502),一說天監三年,由武帝捐捨舊宅所建,時以觀音之像放光七日,故稱光...【諸根大種長養有五】 p1357 瑜伽六十四卷十六頁云:復次有五諸根大種長養。謂食長養,夢長養,避不平等長養,梵行...(天名)位於胎藏界曼荼羅外金剛部院北方毗沙門天之上。青軌稱之為成就明仙。古來謂為火聚仙。坐於外金剛部院蓮華上...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
不論是否已經明心見性,都可以體驗以下的四句話:一切都是現成的,一切都是完整的,一切都是新鮮的,一切都是美好的...
絅老近兩年來,時多病苦,春間曾嘔血數杯,醫師檢查,始知為腸間生癌。端午節前一日,忽昏厥十數分鐘,至是病勢日趨...佛陀是很善用方便法門的。 當年,佛陀的母國迦毗羅衛國,王弟難陀,沉迷女色,王孫羅睺羅,年紀又輕,佛陀怕王弟或...
凡受三皈五戒者,要發菩提心。什麼叫發菩提心呢?就是發利益眾生的心。你受了三皈了就成為菩薩。菩薩是做什麼的,是...
【原文】 靈峰之勸人夜禮觀音,不可死執,便謂定須夜禮。不過以夜靜心淨,最易見效。 不使人知,亦不可執,乃治好名...
在《地藏經》第十二品《見聞利益品》,說讀經的時候、沒有記憶力,這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背...
止觀定義 止者梵語奢摩他,觀者梵語毘缽舍那。此奢摩他和毘缽舍那這兩種梵語,又譯為定慧、寂照、明靜、等義。 止者...
前面說到我們最好趁年輕健康的時候把功夫準備好。什麼叫做功夫呢?並不是飛天鑽地奇奇怪怪的事,是隨時可以把心靜下...
三寶六義
【佛光大辭典】
| 上篇:三寶 | 下篇:三寶印 |
亦名:吃食雜法、吃食雜法 子題:離振手食、離嚼飯作聲、離手把散飯食、開含食語、開遺落食、開缽水棄白衣捨、[口*...
十一法
三和
不共佛法
親裡尋思
那羅那裡
陟岵寺
半拉城
不思議緣起
光宅寺
諸根大種長養有五
火聚仙
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

不論是否已經明心見性,都可以體驗這四句話

關絅之居士往生紀實
先以欲鉤牽,後令入佛智

凡受三皈五戒者,要發菩提心

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