指凡夫習善習惡之是非行動。禪源諸詮集都序卷下之一(大四八·四○七中):「漸除凡習,漸顯聖德,如風激動大海,不能現像,風若頓息則波浪漸停,影像漸顯也。」 p731
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謂身剛強。身堅硬。身??悷。身不明淨。身不潤滑。身不柔軟。身無堪任。總名不調柔性。...(雜語)謂真言阿闍梨,傳授事相於弟子時,不傳關於修法之全部,拔教勘要之部分也。...【住持增上】 p0661 雜集論五卷七頁云:住持增上者:謂命根。由此增上力,眾同分得住故。...前言六塵,茲明須捨。即謂欲淨六根者,宜不著於六塵。所謂不著六塵者,以要言之,即諸根之能清淨也。所謂眼不着色則...【能有所證】 p0895 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為能有所證?謂能證得勝無常想、無常苦想、苦無我想、厭逆食想...(修法)修法名。如法為如法如說之意,稱美之言。如如法尊眼,如法尊勝等。同愛染王法項。...凡七卷。唐代千福寺懷感著。又作釋淨土群疑論、群疑論、決疑論。計一一六章。收於大正藏第四十七冊。本書系針對陳隋...(術語)應與正遍知。佛十號中第二號與第三號也。應為應供之略。正遍知又曰正等覺。...(圖像)若欲受持軍荼利法,應先畫其像。遍身青色,兩眼俱赤,攬發成髻,其頭髮之色,黑赤交雜,如三昧火焱,張眼大...梵名 ājāta-kaundinya,巴利名 Aa-kondaa。又作阿若憍陳如、阿若多憍陳如、阿惹憍陳如、阿惹憍鄰、阿若拘鄰、阿若...即以醍醐比作最上正法之譬喻。醍醐乃由牛乳煉製而成之酥酪,為牛乳中最高之美味;經典中每以醍醐比喻涅槃、佛性、真...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
問: 我知道阿彌陀佛的功德不可思議,所以每天走路靜坐都盡量心念佛號,不過每天都還有妄想,雜念,煩惱,干擾,遇...
1996年3月,一則極為感人的有關動物的新聞在全美播放:紐約市區一棟荒廢的建築物突然失火。當救火隊員趕到現場時,...
第四個問題談一下淨土文化與生態平衡。為什麼我們要談這個?因為這是目前整個社會面臨的非常嚴峻的問題。 這個問題...為什麼一定要共修呢?只要夠虔誠,難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎?也許,會有人也升起如是的疑惑。 這是由於人...
為了凝聚人心、攝受眾生、開發智慧,佛陀提出了四種方法,指導人們正確處理各種人際關係,這四種方法被稱為四攝法。...
玉琳國師的前生是個最苦惱的和尚,相貌長得相當丑,也沒有人供養他,衣服破破爛爛,自己也沒有文化,什麼本事都沒有...
(第一講) 好,諸位,我們一起合掌。 還是依舊,先念三皈,請大家,各稱法名。 皈依佛 皈依法 皈依僧(三稱) 南無...孟子的這段話大家都很熟悉:魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,捨魚而取熊掌者也。但大家在自己面對抉擇的...
凡習
【佛光大辭典】
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(流派)隋智者大師入寂於天台山,故曰天台大師。天台大師所立,名天台宗。此宗以法華經為本經,以智度論為指南,以...
不調柔性
拔傳授
住持增上
捨六塵
能有所證
如法愛染
淨土群疑論
應正遍知
軍荼梨金剛曼荼羅
居倫
醍醐喻
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】朝時課誦

如何把一句佛號不間斷地念到專注

站著被燒焦的鳥

環境惡化的根源
聖嚴法師《共修與獨修》

四種方法正確處理人際關係

玉琳國師前生是個苦惱的和尚


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師