梵語 bhiksu 之意譯，指比丘。比丘為杜絕一切生業以清淨活命，乃向信徒乞食，以之維持色身，故稱乞士。［大智度論卷三、注維摩詰經卷一、慧琳音義卷二十七］（參閱「比丘」1479） p724
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【表無表業性界地差別】 p0795 俱舍論十三卷十三頁云：已辯業門二三五別；此性界地差別云何？頌曰：無表記餘三...（術語）四諦之一。三界生死之果報，畢竟苦患，無有安樂之性，此理決定真實，謂之苦諦。...（術語）融通圓門章曰：十界一念，融通念佛，億百萬遍，功德圓滿。此四句一偈總括融通念佛宗之宗意。上二句舉所修之...【我所見】 妄執五蘊之法為我所有，稱為我所見。《大乘阿毗達磨雜集論》卷一載，此見有三，即：一相應我所，謂我有...乃日本真言宗寺。為西國寺派本山。位於尾道市久保町。行基所開創，後屬仁和寺，因白河天皇之命，乃再度修建，成為敕...（術語）時為十二時。處為淨處不淨處。諸緣者，止觀四之二所謂息諸緣務者，生活人事伎藝也是也。往生要集下本曰：只...（名數）五種之染粉也。真言行者作壇時，塗壇所用之染料也。陀羅尼集經九曰：五色粉者，一白色，粳米粉是也。二黃色...亦名：憍梵波提、牛跡 子題：齝 濟緣記·釋受戒篇：「梵雲憍梵波提，此翻牛齝，亦云牛跡。過去為牛故，口有牛齝，足...真言行者初入初地（淨菩提心地），見法明道，得無蓋障三昧，稱為淨菩提心。此清淨之菩提心，乃東方阿閦如來之三摩地...（人名）宋隆興府黃龍山普覺禪師，名慧南。受法於慈明圓禪師，住於黃龍。神宗熙寧二年寂，壽六十八。大觀四年敕謚普...中陰七七（四十九日）之一。又作初七日、所願忌、始善忌、哭添忌。即人死後最初七天之忌日。［諸迴向清規卷四追忌名...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
關於佛法之種種疑問，前已略加解釋。諸君既無所疑惑，思欲著手學習，必須先了解佛法之各種宗派乃可。 原來佛法之目...有一次，茗公上人去普陀山講《楞嚴經》，用過齋飯後，叫來弟子覺真法師，說道：明天，你講！事出突然，法師深感無從...
這個地方講如實不空義，這個講作用。 中間無實性，是故若交蘆。 結解同所因，聖凡無二路。 汝觀交中性，空有二俱非...
印光大師非常重視《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》，讚歎弘揚不遺餘力，不僅將此章與淨土四經參而為五，選定為《淨土...朋友好比一面鏡子，善友可以規過勸善，惡友可以引以為鑒，自我警惕。世上有人因為交友不慎，不辨善惡，而誤入歧途，...
火宅塵勞，何時是了？安樂得一日，便是千萬日樣子也。於一日中，心不馳求、不妄想、不緣諸境，便與三世諸佛、諸大菩...
我們調伏心中的愛取，不是說我們貪愛外在的世界，其實我們沒有一個人會貪愛外在的世界，我們真正在乎的是我們生命當...一早，舍利弗進城托缽，遇到一名老婦人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趨前垂詢：老人家，您怎麼啦？ 老婦人淚流滿面的說...
乞士
【佛光大辭典】
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為第八地以上之法身菩薩所得之三昧。與「報定」同義。即由第八地之果報自然所生者，故稱報生三昧。入此三昧後，其心...
表無表業性界地差別
苦諦
十界一念
我所見
西國寺
時處諸緣
五色粉
牛齝比丘
淨菩提心門
黃龍
一七日
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
佛法宗派大概
來之不易的楞嚴經
修楞嚴經的人，遇到事情不要管對錯
印光大師論念佛圓通章的聞思修
朋友有四種
火宅塵勞，何時是了
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚