謂菩薩求法心切，可為聞一言、一法而投身火坑。佛祖統紀卷八法智知禮傳（大四九·一九三上）：「半偈亡軀，一句投火。」 p29
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（術語）不異雲即，不一雲非。楞嚴經四曰：如來藏妙明心元，離即離非，是即非即。...【有餘滓身無餘滓身】 p0558 瑜伽四卷五頁云：又人鬼旁生趣，有餘滓身。天及那落迦，與識俱沒，無餘滓身。...（術語）人身固執常一主宰之我有實體。謂之我之相，人我之見。由此執見而生種種之過失。六祖壇經曰：無人我貢高貪愛...(一)法會之首座，唱頌經文時，擔任指導眾僧之職務。又稱導師。（參閱「導師」6219） (二)日本之唱說佛法，以指導人...【斫迦羅伐辣底曷羅闍】 或遮迦越羅，此雲轉輪王。俱舍云：從此洲人壽無量歲，乃至八萬歲，有轉輪王生。減八萬...為二假之一。即於無名之法體上，施設假名之義。據宗鏡錄卷六十七載，聖教之所說雖有法體，然非我法，體本無名，乃隨...（術語）四無明之一。無明煩惱也。無明煩惱，常隨逐眾生，眠伏於第八識中，故名。...【一切種精進】 p0007 瑜伽四十二卷十八頁云：云何菩薩一切種精進？謂此精進，六種、七種，總十三種。云何菩薩...【四念住斷惑差別】 p0461 大毗婆沙論一百八十七卷四頁云：復有四種。謂身、受、心、法。問：此四何者能斷煩惱？答...為「發遣招喚」之略稱。指釋尊在娑婆世界告示眾生乘阿彌陀佛之願船往生極樂淨土，而阿彌陀佛亦自極樂淨土直來招喚。...（儀式）華為供養佛而投於壇上也。結緣灌頂，有投華之法。...如是我聞。一時，薄伽(qi)梵(fn)游化諸國，至廣嚴城，住樂(yu)音樹下，與大苾(b)芻(ch)眾，八千人俱。菩薩摩訶(hē)...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...
死亡像什麼呢？等於我們搬家一樣。我們這一生搬家搬得不是很多嗎？到了很多地方嗎、走了很多處所嗎？人的分段生，就...
有一個讓我們心碎的問題，就是，這一生，無論你過得得意還是落魄，最後，都要死去。或者，您在讀這篇文章的時候，作...
做回人不容易。因為在六道輪迴當中，我們看到，豬馬牛羊又有多少！河裡的魚又有多少！蜎飛蠕動，就說這些有生靈的，...
佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種，分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...
問： 《無量壽經》十八願說的至心信樂，標準是什麼？不能至心就不能往生嗎？ 宏海法師答： 對的，假如不能至心，就...引導語： 人們看慣了日昇月落，春秋代序；習慣了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世間萬物的改變，卻很難看淡人間的悲...
以下把修空觀的相貌再別釋： 行者於初坐禪時，隨心所念一切諸法，念念不住。雖用如上體真止，而妄念不息。 我們在坐...
佛法說人身難得，既然得了人身，卻不了解因果、心性的道理，起惑、造業，就枉費了這一生。儒家說：罔念作狂，克念作...
一句投火
【佛光大辭典】
| 上篇：一句合頭語 | 下篇：一句道盡 |
天台宗判釋教相之用語。(一)當分，謂於藏、通、別、圓等四教各有其當分之教、行、理，亦即就諸經之當意而判其教意，...
即非
有餘滓身無餘滓身
人我
唱導師
斫迦羅伐辣底曷羅闍
有體施設假
隨眠無明
一切種精進
四念住斷惑差別
遣喚
投華
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
死亡猶如搬家
有一個讓我們心碎的問題
珍惜自己的人生與福報
佛教念珠的實用性
不能至心就不能往生嗎
27件會讓自己開心的事
三際窮之，了不可得
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師