明代宗喀巴著。成祖永樂六年（1408）成書於色拉卻頂（今色拉寺所在地）。為中論之論釋，係統地闡述對中觀思想之根本見解。 p1035
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（雜名）多聞天即毗沙門天之居城。慧琳音義十一曰：阿吒筏底城，即多聞天王所居也。...【因等起與剎那等起差別】 p0595 俱舍論十三卷十六頁云：論曰：表無表業，等起有二。謂因等起，剎那等起。在先...（雜語）Ruta，譯曰大聲。大日經疏一曰：嚕多是大聲，囉尾多是小聲，涅瞿衫者長聲，又兼多聲。...（術語）菩提心之德名也。以發一切如來菩提心，而為必定成佛，稱此謂之一切如來必定印。大疏五曰：次一偈，讚歎行人...【不自在行】 p0324 如無我行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云：不自在云何？謂眾緣生無常苦相所攝諸行，離我相故...（明王）Trailokya-vijaya-rāja，又名月黶尊勝三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，踐大自在天之夫妻，在五方...（雜語）天人之衣輕妙而其重僅三銖。瓔珞本業經下曰：梵天衣重三銖。...（異類）鬼道中之有勢力者。於諸鬼為最勝。所受富樂類於人天。如羅剎夜叉等皆是。...一、壽命自在，菩薩成就法身慧命，已無生死壽夭之數，雖經歷萬劫而不增長，即短促的剎那亦不減退，但為渡眾生，隨機...（名數）十住位中之第六位也，又地持經所說之六種住也。...禪林用語。指一知半解之佛法，蓋因不及一尺之故。一般多用以批評闇證之禪者，此類人未能充分理解佛法，故禪林多以「...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...
唯識學把整個凡夫到成佛，把他的修行分成五個階位：就是資糧位、加行位、通達位、修習位乃至於最後的究竟位。我們從...
在佛陀時代，佛陀與一位外道之間有過這樣一段公案。有一位外道兩手拿著鮮花來見佛，佛就說：你放下。這位外道就把一...
引生修學的動力，就是所謂的精進。有些人剛開始學佛是很精進，但是慢慢的，行就沒有力量，我們說老參沒有力量。為什...有位長者不但家財萬貫，心地也很善良；他覺得與其只有自己享受龐大財產，不如幫助大家都衣食無缺，因此大開善門，對...
不孝有三，無後為大，此對不盡人事者而言也。若已娶而不生，則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子，多方祈禱均不應，...
阿彌陀是印度話，阿翻成中文叫做無；彌陀翻成中文叫做量，所以阿彌陀等於是一種無量的功德。這無量的功德，在本經當...淨土宗有三經一論：曰《無量壽經》、曰《觀無量壽佛經》、曰《阿彌陀經》；一論即《往生淨土論》。三經以《無量壽經...
你勸勉他人修淨土，有個前提，你必須自己有堅定不移的信心。你自己都沒有信心，你是很難勸別人的。而且你有信心，你...
中論廣釋
【佛光大辭典】
| 上篇：中論 | 下篇：中輩觀 |
（術語）因明三支中之宗支，有現量相違等之九過，犯其九過隨一之宗支，名似立宗。因明入正理論曰：雖樂成立，由與現...
阿吒筏底
因等起與剎那等起差別
嚕多
一切如來必定印
不自在行
降三世明王
三銖
勢力鬼
十種自在
六住
四寸佛法
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
一時的善念，是沒有太大意義的
修行第一關，就是看我們放不放得下
突破障礙,超越自我,舞出生命
樂善好施的長者
不孝有三無後為大，此對不盡人事者而言也
「阿彌陀」具有哪些含義
怎樣才能求生淨土
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師