指色、聲、香、味、觸等五境。有漏之五境，其自性雖苦、不淨，但凡夫之欲心所感則為妙樂，故稱五妙欲。［俱舍論卷九］ p1097
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為僧家所用之椅子、坐床。又作曲錄木、曲錄、曲祿、曲[錄*頁]、曲木。蓋我國古代席地而坐，未嘗有椅，至漢末兩晉期...（雜名）火燃之狀如開迦樓羅鳥之羽。聖無動尊安鎮家國等法曰：威容極忿，右持智劍，左執罥索，坐金盤石，光焰熾然，...亦名：不與 含注戒本·四波羅夷法：「不與，他不舍也。若他物想，他所護想，有主想，非己物，非暫用，非同意故也。...（名數）三種之懺悔法。...【嫉心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之一．嫉者妒忌，他人榮盛，我懷憂戚，如妾婦之固寵，政敵之傾軋。《成唯...明代書畫家。據明畫錄載，原姓朱，名昶，字仲昭，號玉峰。成祖永樂十三年（1415）登進士，後改姓夏，號自在居士。正...凡六卷（或三卷）。宋代法天譯。為阿闍世王經之新譯本。又作未曾有經、未曾經。收於大正藏第十五冊。本經敘述阿闍世...【郁伽】 此雲威德。...子題：道根 戒本疏·十三僧殘法：「雲如是佛弟子眾得增益者，道根日進也。」行宗記釋云：「 道根 即戒。」（戒疏記...（人名）Bhadrika，釋姓中之王也，稱曰跋提釋王。跋提，譯為賢。佛初還迦毗羅城時，與五百餘人共出家，禮家奴優婆離...（雜名）智度論二十三說不淨國之老母，賣白髓餅之故事也。...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
原文： 董文恪公為少司空時，雲昔在富陽村居，有村叟坐鄰家，聞讀書聲，曰：貴人也，請相見。諦觀再四，又問八字幹...
難屠替一位富翁看顧牛只，雖然只是個牧牛人，但他盡可能存錢。有機會，他就到富翁的家去，也因此有些機會能夠遇見佛...1、相信因果 有因必有果，因果通三世，因果定律是宇宙人生的第一真相。想學佛首先要知道因果，並且相信因果的道理。...
地藏菩薩常以不可思議禪定之力度化無量世界眾生，滿願消災，在《大乘大集地藏十輪經》中對眾生恭敬供養，至心念誦地...
問： 念佛的人如何擦亮心靈這面鏡子？ 慧律法師答： 我先來舉個例子，看看你們能否理解。比如說，這是一面鏡子(這面...
假使你每天念地藏聖號，南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不斷，這...主觀和客觀是現代人很喜歡用的兩個名詞。如果有人堅持己見，我們就會批評他太主觀了，應該要客觀一點。相對的，為了...
修行需要修清淨心。但是在我們的執著、五欲六塵還憧憧於胸的時候去談什麼清淨，都是不能去談的，是不夠資格的。念念...
五妙欲
【佛光大辭典】
| 上篇：五妙 | 下篇：五帝 |
又作五逆罪。即五重罪。指罪大惡極，極逆於理者。有大乘五逆、小乘五逆之分。 (一)小乘五逆（單五逆）指：害母（梵...
曲錄
迦樓羅炎
大盜戒不與取
三悔法
嫉心所
夏昶
未曾有正法經
郁伽
如是佛弟子眾得增益
婆提
不淨國
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
相同八字與不同命運
對抗危險的唯一保障是正確的心念
學佛的基礎
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念佛的人如何擦亮心靈這面鏡子
修法最難的是不中斷
聖嚴法師《調和主觀和客觀》
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