全一卷。日僧德嚴養存撰,約刊行於東山天皇元祿年間(1688~1703)。收於卍續藏第一四七冊。為有關禪宗系譜之論文。由於日本臨濟宗僧虎關師煉(1278~1346)等人屢有述作,咸認臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼五家皆屬馬祖道一之法系,數百年來已成一種普遍之觀念。然養存等甚疑之,苦思欲辨。適逢清代僧白岩淨符所譔之「法門鋤宄」傳入日本,足為駁斥師煉等諸人之資料。養存即自撰五家辨正一卷,附於法門鋤宄之後而刊行之。 p1131
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【防守正念】 p0708 瑜伽二十三卷一頁云:云何名為防守正念?謂如有一,密護根門增上力故;攝受多聞,思惟修習...(雜語)虛棄也。玄應音義曰:唐,徒也。徒,空也。說文,捐,棄也。莊子曰:是求馬於唐肆也。法華經普門品曰:福不...(334-416) 1、東晉高僧,居廬山,創立蓮社,弘揚淨土,為淨土宗之始祖。雁門樓煩(山西崞縣)人,俗姓賈,為...(名數)對於唯識論所說之三佛身,定三佛所居之國土:一、法性土,自性身之土,即真如之理也。此身土與體雖無差別,...尺量名。又作般陀。即二十八肘之長。四分律刪繁補闕行事鈔卷上一(大四○·七上):「阿蘭若界者,極小方圓七槃陀。...摩利支,梵名 Marīci。又作摩裡支天、末利支天。意譯威光天、陽陷天。或稱末利支提婆(梵 Marīci-deva)、摩利支...初期禪宗之別名。以達磨傳授慧可四卷「楞伽經」為禪法心要,故稱楞伽宗。[續高僧傳卷十六僧可傳] p5490...(雜語)不二祇是不異。亦可言不二從性,不異從相。見輔行五之四。...(雜名)大乘之學人,受小乘之十戒,形同沙彌者。息慈者,梵語沙彌之譯。...(異類)大海龍子,常為金翅鳥所食,龍王請佛,得袈裟一縷,免其難。見海龍王經四。...生死之苦果流轉不息,回轉如輪,故稱為苦輪。如勝天王般若經卷一,即以「苦輪不息」喻指眾生由貪愛之故,遂於六道中...金光明最勝王經...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...
【原文】 《善見》云:佛語阿難:我滅度後,有五種法,令法久住: 一、毗尼者,是汝大師; 二、下至五人持律在世;...問: 佛能預知我們的未來嗎? 衍慈法師答: 你問的是佛能否知道我們的未來。其實佛陀悉知悉見,不但對我們的過去與...
說到普陀山的境界真是不可思議! 山上有前寺後寺,前寺的圓通寶殿,你看起來就是那麼大,大概一千人就裝滿了。可是...在當今時代,改換工作、生活環境已很常見。如何面對新的環境,適應新的環境,在新的環境中提高自己,是許多人可能碰...
水陸法會是佛教中十分隆重的法事,是漢傳佛教在寺廟中以供奉飲食超度水陸一切亡靈而舉辦的隆重法事。 水陸法會內壇...
對美好生活的嚮往,是我們每個人孜孜以求的奮鬥目標。一個家庭的富裕和興旺與否,是於這個家庭中的四樣事密切相關的...
晉朝時,揚州江畔有一座亭湖神廟,傳說湖神非常嚴峻兇猛。 當時有位婆羅門僧,名叫法藏,善持神咒,闢除邪毒,頗有...
若因味生,識自為味,同於舌根,應不自嘗,云何識知是味非味? 說是舌識我們舌頭能夠了別酸甜苦辣,是外面有味道而...
五家辨正
【佛光大辭典】
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梵語 kavkara。古代印度數目之一。又作矜羯羅、恆迦羅。相當於千萬億。法華經卷六(大九·五三中):「復聞是法華經...
防守正念
唐捐
慧遠
三佛土
槃陀
摩利支天
楞伽宗
不二不異
形同息慈
龍子
苦輪
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經

佛滅後有五法能令正法久住
佛能預知我們的未來嗎

普陀山的不可思議
如何面對適應新的工作環境

水陸法會有何功德

家有四樣事,不富也旺

金剛經感應錄:降伏湖神的經師


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能