謂佛部、金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部之諸尊法。即密教五部通用之秘觀。先觀本尊,安置壇上。次觀吾身即印契,吾語即真言,吾心即本尊,此三密平等,週遍法界,稱為自三平等。自三平等與本尊之三平等乃同一緣相,稱為他三平等。乃至與已成未成一切諸佛之三平等皆為同一緣相,稱為共三平等。由此同一緣相之故,引諸佛入於我身,稱為入我;引我身入諸佛之身,稱為我入。入我我入之故,諸佛三無數劫中所修集之功德具足我身。又一切眾生本來自性之理,與我及諸佛自性之理平等而無差別,然則眾生無所覺知,輪迴生死,故我所修之功德自然成為一切眾生所作之功德,此即利他之行,真言行者當於一切時恆作此觀。 p1159
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如來的三密入於我,我的三業入於如來,亦即如來的三密與眾生的三業,彼此相應互入,因而具足一切諸佛的功德於吾身,...【諸法皆以世尊為本為眼為依】 p1363 瑜伽八十四卷六頁云:諸法皆以世尊為本者:由佛世尊,是其最初現等覺故。世尊...【漏相屬】 p1284 雜集論三卷八頁云:漏相屬者:謂漏共有心心所、及眼等。漏相應故,漏所依故;如其次第,名有漏。...(經名)初北涼曇無讖,譯大乘之大般涅槃經有四十卷,後南朝劉宋沙門慧觀,與謝靈運等再治為三十六卷,所謂南本涅槃...(物名)三衣一缽為比丘生活之質素也。缽梵語缽多羅之略。譯曰意量器。( 缽 )。秘藏寶鑰中曰:僧尼一缽。...於禪寺法堂或本堂等之佛前(須彌壇之正面)所垂懸之鬥帳、布帛等,即稱法被。又禪家用以覆蓋桌椅之布,亦稱法被。[...(984~1082)北宋道士。浙江天台人,字平叔。少好學。熙寧年間游蜀,遇劉海蟾,授金液還丹火候之訣,乃改名用成(...於小乘有部,得具足戒之緣有十種。即:(一)自然得,自然發得具足戒之意。指佛與緣覺發盡智時,無師自然得具足戒,不...亦名:屏處與女人坐戒緣起、與女屏坐戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,迦留陀夷以念前戒(食家強坐戒)應...亦名:淨行難 子題:本二 隨機羯磨·諸眾安居篇:「命梵二難出界法。律中若安居中,本二、大童女、淫女、伏藏欲來誘...清代僧。幼粗率獷蕩,及長,遊惰無賴,出家後放縱如故,不守戒律。居於揚州禪寺時,一日,入廚與人爭食,惡口謾罵,...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...
我們在受戒過程中,應該如何觀想,才能納受戒體? 菩薩戒的受體之機,是在三番羯磨的時候。所以在正授戒體時,稟戒...
我們講到了四聖諦。那麼四聖諦從淨土宗正念的角度來說,我們選擇兩個法是必修的: 一個是思惟苦諦。我們要把娑婆世...問: 為什麼偷盜、賭錢會感到來生貧窮的報應。 答: 不偷盜、不賭錢、能施財會感到來生富貴。今生也會易順利。因為...
一 阿彌陀佛像讚 悲哀眾生,無所恃怙。孤露伶俜,如逃逝子。 縱聞佛法,依教修行,自力劣弱,難破無明。 猗歟世尊,...
生活在世上的每一個人天性都是渴望快樂的,誰都不希望與痛苦為伴。但是大部分人都認為自己的人生經歷是苦樂參半的,...南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 諸位法師、諸位長官、諸位在家居士大家晚安,阿彌陀佛!這一次我們本來要在中山堂講四...
當時,寺裡放生池因年久滲漏嚴重,佛源老和尚決定修理加固。安排分管基建的明桂副當家將放生池裡所有的魚、烏龜,全...
關於佛力加持的神奇感應,我說一個真實的故事,是發生在我父親身上的。他老人家得了腸癌,後來轉移成了肝癌。這是五...
五部秘觀
【佛光大辭典】
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【心】 此指執取具有思量(緣慮)作用之法,此有不同的定義。一、為心王及心所法之總稱,係相對於色法而言,相當於...
入我我入
諸法皆以世尊為本為眼為依
漏相屬
南本涅槃經
一缽
法被
張伯端
十種得戒緣
食家屏坐戒緣起
梵行難
澍庵
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

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