指佛之五種菩提。菩薩發心之後,須經五階始得無上菩提,故稱五菩提。即:(一)發心菩提,在無量生死之中,為阿耨多羅三藐三菩提而發心者。(二)伏心菩提,折伏煩惱而行諸波羅蜜者。(三)明心菩提,觀察三世諸法而行般若波羅蜜者。(四)出到菩提,於般若波羅蜜中得方便力,亦不著於般若波羅蜜,滅一切煩惱,得無生法忍,出離三界,而到一切智者。(五)無上菩提,乃坐於道場,斷盡諸煩惱,而得阿耨多羅三藐三菩提者。[大智度論卷五十三] p1164
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【三種念力強因】 p0203 瑜伽九十二卷十七頁云:略有三種念力強因。一、由其年少壯。二、由前生串習。三、由現法數...(術語)其說有二:(一)極短促之時刻也。文句八上曰:一念時節極促也。教行信證文類三末曰:一念者斯顯信樂開發時...疑自、疑師、疑法。...(植物)又作軻梨羅,可梨羅。朅地羅,佉陀羅。木名。慧琳音義二十五曰:朅地羅,舊言佉陀羅,木名也。玄應音義二十...為密教表示菩提心依次轉升的五種階段之用語。密教之修行者發菩提心時,自因至果轉升之次第,分為五階段,配合悉曇字...(術語)五戒經之說。三覆者,正五九月各月之一日,四天王之善神覆奏人中善惡於天王,而校格是非。八校者,歲之八王...華嚴宗十玄門之一。此門乃就「果」而言,以破眾生執於不能隨舉一法即一切法之疑障。謂於諸法中,隨舉一法為主,其餘...【發心】 p1160 顯揚二卷十九頁云:發心者:謂諸菩薩發菩提心。若諸菩薩、住菩薩法性;為欲利益十方世界所有有情,...又作表色。受戒時,表之於身、口之作業,稱為作戒;反之,領納於身內之業體,則稱無作戒,或稱無教。[四分律刪繁補...為形狀似梔子之樹木。密教中,修祈雨之法時,以此木為護摩木。[大陀羅尼末法中一字心咒經] p4180...(傳說)舍衛國王波斯匿夜夢十事。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
這個地方講到多欲為苦,就是講我們對慾望越執著,就會越痛苦。而且還有一點,就是當我們的慾望大於我們的能力的時候...
我們在學習印祖文鈔的時候,遇到一個詞死期敗烈。 在《與康澤師書》中,印祖是這麼說的:然佛既不以攝受誑人,光必...
佛法住世二千五百年就說了四件事:你要信仰佛法僧三寶,你要勤修戒定慧三學,你要息滅貪瞋癡三毒,你要淨化身口意三...
一、釋名: 梵語舍利、亦云設利羅、室利羅、實利,意譯遺體、身、身骨、靈骨、堅固子、舍利子,唐言體即佛身體;亦...
佛經中說,人死之時,四大分離,如生龜脫殼,痛苦不已。一般人面對死亡時,大多是各種不淡定。那禪師們面對死亡時,...人生總是有那麼多的迷茫和痛苦。為了生存,很多人為尋找出路正在迷惑、彷徨:我的出路在哪裡?有人在迷惑和矛盾中找...
阿難被摩登伽女弄住了,後來佛問阿難:當初你為何出家?阿難說:我見如來三十二相,殊勝光明,非是愛慾所生,因此發...
蘇小妹自從聽了算命先生的相面、測算以後,就一直在想,算命的說的對呀,如果再不叫家兄蘇東坡把已故的先人換葬個有...
五菩提
【佛光大辭典】
| 上篇:五善五惡 | 下篇:五鈍使 |
【命者】 p0813 瑜伽八十三卷十六頁云:言命者者:謂壽和合,現存活故。...
三種念力強因
一念
三疑
珂梨羅
五轉
三覆八校
主伴圓明具德門
發心
作戒
烏圖末羅樹
國王十種夢
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

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「死期敗烈」是淨土行者的甚深法寶

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