天台宗所立空、假、中三諦有五種,即於別教、圓教、別接通、圓接通、圓接別各立三諦。(一)別教之隔歷三諦,又作次第三諦、別相三諦。其特質為隔歷不融,空者必非假中,假者必非空中,中者必非空假,行人必先證空諦,進證假諦,復證中諦,不許一證一切證。(二)圓教之圓融三諦,又作不次第三諦、非縱非橫三諦。其特質為圓融無礙。即隨德用雖分空假中三諦,其體則唯一,互具圓融。(三)別接通之三諦,即被接之根機由通教之真俗二諦而發現中諦,所解知之中道為但中。(四)圓接通之三諦,如上被接引之根機由通教真俗二諦發現中諦,所解知者為不但中。(五)圓接別之三諦,由別教之隔歷三諦點出中諦,此中諦為不但中。[法華玄義卷二下、摩訶止觀卷一下、卷三上、卷五上] p1174
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
梵語 ghantā,巴利語同。又作揵遲、揵槌、揵抵。為寺院中敲打用之報時器具。據五分律卷十八與大比丘三千威儀卷下所...據釋氏要覽卷上載,修行者必須飲食之理由及其利益有四,即:(一)資身為道,謂修行之人若無飲食,則身疲力倦,難以進...本性之大我。去除了凡夫之妄我,才能歸入於如來之性我。...謂具備七種主要堂宇之寺院。又稱悉堂伽藍。七,表示完整之義。寺院之諸堂表佛面之義,則七堂係指頂、鼻、口、兩眼、...(人名)西印度優禪尼國人,梵稱波羅末陀Paramārtha。又曰拘那羅陀Guṇarata。梁大同十二年三十餘歲來支那,受武帝...【根依處】 p0922 成唯識論八卷一頁云:根依處、謂心心所所依六根。...總攝密教金剛界三十七尊之菩薩。此尊一身兼具三十七尊之妙用,頂上放金剛威怒光明,左右第一手各結智拳印,左第二手...南北朝之學僧。甘肅涼州武威人。少壯即通達老莊之學,巧解經律,尤好論議。劉宋武帝大明(457~464)末年,渡江至多...【摩納縛迦】 p1336 瑜伽八十三卷十六頁云:摩納縛迦者:謂依止於意,或高或下故。...【等無間緣依】 p1121 成唯識論四卷八頁云:三、等無間緣依。謂前滅意。諸心心所、皆托此依。離開導根、必不起故。...(術語)日本台密以法華為理秘密,兩部之大經為事理俱密。東密貶法華為顯教,不許其為理秘密。...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
有一天,有學僧問慧日法安禪師:如何是和尚為人一句?法安禪師說:狗走抖擻口。 學僧又問:禪師說的是什麼意思呢?...佛住在王舍城迦蘭陀竹園的時候,有一天傍晚時分,目連尊者從禪定起來後,就到恆河水邊經行,看到餓鬼道的眾生,每個...
我們今天還能遇到佛法,這全賴過去的大善知識,他們乘著願力來到人間,他們所思、所慮、所言、所行,都是為了延續法...當人出生以後,不僅要面對生存的問題,還要去面對社會與人群,誰都難以避免,畢竟人是群體的動物。人生的範疇是廣泛...
男女的地位是平等的:女子絕對不是男子的寄生蟲;男子絕對不是女子的牛馬。家庭的組織,是雙方分工合作的,各有長處...
地藏菩薩說,除了供養十方諸佛,還得供養我地藏菩薩。前面說的甚深義理,因為我(指地藏菩薩)是主法者,所以要供養...問: 念佛的感受有深有淺,是什麼原因呢? 常敏法師答: 是每個人與阿彌陀佛的緣分不一樣。所以表現各不相同。南無...有一個自認為在學修方面都是全才的小和尚,到各地寺院參學屢屢碰壁,他一直找不到理想的道場來施展自己的抱負。他覺...
五種三諦
【佛光大辭典】
| 上篇:五種三乘 | 下篇:五種土 |
(植物)木名。大疏演奧鈔十一曰:尸利沙,此雲合昏,又云合歡。Śiriṣa(Acacia Sirissa)。...
犍稚
四利須食
性我
七堂伽藍
真諦三藏
根依處
大勝金剛
弘充
摩納縛迦
等無間緣依
事理俱密
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】六度集經

善人則親近之,助德行於身心
餓鬼問前世因緣

【佛學漫畫】馬鳴菩薩
惟覺長老:學禪不能學「殘」

夫妻間該如何相處


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師