(植物)木名。大疏演奧鈔十一曰:「尸利沙,此雲合昏,又云合歡。」Śiriṣa(Acacia Sirissa)。
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【因受大種聲】 p0594 此卽執受大種為因所生聲。雜集論一卷七頁云:因受大種者:謂語等聲。...(經名)一卷,失譯,引郁禪耶城折吒王降伏疫鬼為喻,以明如來逆觀十二因緣破無明之羅剎也。...(術語)Adāna,心識名。阿賴耶識之別名。譯曰執持。此識之力,執取維持善惡之業因及有情之身體使不破壞。解深密經...在鐵窟中懲處罪人之地獄。凡慳貪縛著,不布施父母、妻子、奴婢、親友,視師長如糞穢者所墮之處。此獄系一大鐵山,縱...中陰七七(四十九日)之一。又作初七日、所願忌、始善忌、哭添忌。即人死後最初七天之忌日。[諸迴向清規卷四追忌名...(術語)時分與地位也。謂於事物或生變化之時分與地位。是為顯假立法之詞。例如波為水之鼓動分位,故波為假立於水之...凡三卷。宋代法賢譯。略稱妙吉祥大教經。屬於密教雜密經之大威德法儀軌。收於大正藏第二十一冊。本經系妙吉祥菩薩之...(術語)澆末之世代也。釋迦入滅後五百年為正法時,次一千年為像法時,後萬年為末法時。末世者,即末法時也。...聲聞修道之法,有七方便。天台四教儀集註雲七方便,方謂方法,便謂便宜,猶善巧也。謂一切眾生,欲出三界,斷除煩惱...【意名不成證】 p1209 成唯識論五卷八頁云:又契經說:思量名意。若無此識;彼應非有。謂若意識現在前時;等無間意...即色、聲、香、味、觸、法之六塵,因此六塵是凡夫們所時常迷妄的境界。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
《普賢菩薩警眾偈》曰:是日已過,命亦隨減;如少水魚,斯有何樂? 對於世間的大多數人來說,明知生必有終,卻總是...
極樂世界雖去此百萬世界,論其跡則不勝其遠,然佛之慧性,含虛空世界,故無所不在。是以一切眾生舉意動步,皆在佛之...咒字功德 梵文咒字 藏文咒字 漢文咒字 嗡 嘛 呢 ...
有一天,一位年輕的女子抱著小嬰兒來到店裡,她想為孩子買點喝的。不過,滿店都是可樂、雪碧之類的冷飲,實在不適合...問: 念佛的目標是專注而少好,還是快念好? 道安法師答: 還是慢念好。念佛的原則是什麼?就是要做到一向專念,也...等到等到似乎我們所有的生命,都用在等待。 等到我大學畢業以後,我就會如何如何。我們對自己說。 等到我買房子以後...
一個念佛人為什麼他的種性高貴?《無量壽經》說,念佛者就是大乘第一弟子;阿彌陀佛發願:衹要你信願持名,能得到天...可以先用不淨觀作心理鍛煉,觀察美女或引起你淫慾的人體的五種不乾淨的地方。經過這樣的心理建設後,你就有可能具備...
合歡
【佛學大辭典】
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(物名)又作五鈷、五古、具名五股杵、五股金剛杵。股為枝之義,獨頭之杵,謂之獨股;分為五頭,謂之五股。杵以金作...
因受大種聲
無明羅剎經
阿陀那
鐵窟地獄
一七日
分位
妙吉祥最勝根本大教經
末世
七方便
意名不成證
六妄
【大藏經】肇論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】思惟略要法

如果,今天就是生命的最後一天

念佛的現世感應
六字大明咒持誦功德表

一杯水的冷漠
念佛是專注而少好,還是快念好
活好生命中的每一天


聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師