「大眷屬」之對稱。即諸佛眷屬中,在內常隨給侍者。反之,在外輔佐大化者,稱為大眷屬。如釋迦昔時修苦行時有五人給侍,得道之時,彌喜、羅陀、須那剎多羅、阿難、密跡力士等,是為其內眷屬;舍利弗、目犍連、摩訶迦葉、須菩提等諸聖人及文殊師利、彌勒等,則為大眷屬。又在真言宗,大日如來以虛空無垢執金剛等十九執金剛為內眷屬,文殊、普賢等四菩薩則為其大眷屬。善導則以出家、在家分別內外眷屬,以佛弟子等為內眷屬,而以佛之伯叔等為外眷屬。[大品般若經卷一序品、大智度論卷三十三、大日經疏卷一、觀無量壽佛經疏序分義(善導)] p1237
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西藏佛教因明著作。為藏人學習因明之入門書,包括略集、中集、廣集三部分。其辯論學風軌範,係由藏族學者洽巴曲森等...禪林用語。單,即單位,指貼有比丘名單之坐床,後引申為僧座。插,為插入之意。指比丘半途入禪堂坐禪,插在眾僧之間...(人名)蘄州五祖山法演禪師也。就白雲端契悟,居東山而接眾。見續傳燈錄二十。...(一)梵名 Pacavij?ati-sāhasrikā-prajāpāramitā。凡二十七卷(或三十卷、四十卷),計九十品。後秦鳩摩羅什譯...【四善巧事】 p0441 瑜伽八十六卷十頁云:彼由如是若智若見為所依止、方便修時,復更勤修四善巧事。一、觀察事。二...觀世音菩薩之別號。又稱圓通尊。昔時楞嚴會上大小二十五聖各自說所證之圓通方便,佛敕文殊料簡是非,文殊歷評已,獨...聖人所住的國土,因這種國土沒有五濁的垢染,所以叫做淨土。...(物名)為追福而立之幢幡也。命過後所立之幡,故曰命過。若於存生中為祈禱之幡謂之續命神幡。夾註菩提心集下曰:追...【喜界】 p1163 法蘊足論九卷二十二頁云:云何喜界?謂順喜觸所起心喜,平等受受所攝,是名喜界。復次修初二靜慮順...《造像量度經》,一卷,是說明造佛像法度的經典。清乾隆七年(1742)工布查布在北京從藏文譯本重譯為漢文,並作了《...【頻毗娑羅土迎見佛處】 p1389 西域記九卷二十頁云:沒特伽羅子故里東行三四里,有窣堵波。頻毗娑羅王迎見佛處。如...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...問: 念佛人臨命終時被過去世的冤親債主糾纏,該如何做才能往生?請開示。 大安法師答: 你不要擔心了。現在有一個...
覺明妙行菩薩對常攝說:只強順人情、勉就世故八個字誤卻你一生大事。這個點示確實具有深切的因緣,內涵很深廣。這個...
佛經中一位常不輕菩薩,是我們生活中,學習的榜樣!我們應該學習常不輕菩薩:凡一切眾生都是佛,都是菩薩。大家試想...
一位童子說:『關於剛才的問題,我就想到師父跟我們講的一個例子,就是說,之前有一個道場,他們辦了一個三年的活動...一隻螞蟻被風刮落到池塘裡,命在旦夕,樹上的鴿子看到這情景趕忙將葉子丟進池塘。 螞蟻爬上了葉子,葉子漂到池邊,...
若佛子,不得以嗔報嗔,以打報打。若殺父母兄弟六親,不得加報。若國王為他人殺者,亦不得加報。殺生報生,不順孝道...還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說:千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,需聽屠門夜半聲。過去在西...
山裡的農場住著祖孫倆,每天早晨,爺爺都會早早起來,在餐桌旁誦讀一本聖典。孫子也照樣學樣地在一旁模仿。 一天孫...
內眷屬
【佛光大辭典】
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【異生性】 為二十四種不相應行法之一。異生性是不同的生性,如五趣眾生,異於聖者的生性。《百法直解》曰︰『異生...
攝類論
插單
演祖
摩訶般若波羅蜜經
四善巧事
圓通大士
淨土
命過幡
喜界
造像量度經
頻毗娑羅土迎見佛處
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
臨終被冤親債主糾纏,該如何往生

這八個字誤卻了往生大事

做個常不輕菩薩

一心要念佛,一心又急著要一心不亂
懂得尊重身邊每一個人

「嗔打報仇戒」與「不化眾生戒」
懺雲法師對戒殺戒淫的開示


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師