全一卷。又稱尸迦羅越六方禮經、尸迦羅越六向拜經。後漢安世高譯。收於大正藏第一冊。其內容敘述一婆羅門之子善生童子遵從亡父之命,每朝出至王舍城,向六方禮拜,佛陀乃告之以六方可配於父母、師長、妻婦、親族、僮僕、沙門婆羅門等,並教導在家者過倫理道德之生活。此於巴利語經(D.N.31)之中則稱 Sivgālovāda-sutta。[出三藏記集卷二、卷四、開元釋教錄卷一、卷二、J.E. Carpenter: The Dīgha Nikāya vol. III(PTS: London 1911); T.W. and C.A.F. Rhys Davids: Dialogues of the Buddha Part III, 1921] p1254
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜名)即所謂多寶塔也。法華經見寶塔品曰:爾時佛前有七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬,從地湧出,住在空中...為大乘戒三種受戒之一。諸佛菩薩入滅後,於千里之內擇其先受戒之菩薩,依之受戒而得相傳之正法戒,稱為中品戒。據菩...方便有餘土的簡稱,即二乘與沒有證得法身的菩薩所住的國土。...(術語)又云內熏。在本覺之真如內,冥冥熏習妄心使生菩提心也。止觀四曰:冥熏密益,即是外護。輔行曰:自非內熏,...(人名)妙莊嚴王二子之一。...(雜名)晉之神僧佛圖澄與姚秦之譯師鳩摩羅什也。...(地名)古雲瞿伽尼,或作瞿耶尼瞿陀尼,皆訛轉也。正雲遇嚩柅。義譯為牛貨。毗曇云:以彼多牛,用牛貨易故。因以為...【無縱逸者不死縱逸者常死】 p1098 瑜伽十八卷十六頁云:云何無縱逸者不死,縱逸者常死耶?謂死有五種。一者、調善...(術語)阿彌陀如來之誓願也。世者普通之意。超者卓出之意,為卓越三世諸佛誓願之大悲本願,故稱超世願。指普通四十...亦名:受隨作戒同異 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、明五同)五同:一、者名同,俱名作戒故。二、義同,俱防非境。三...【一類堅住相續而轉】 p0016 世親釋四卷六頁云:一類堅住相續轉者:由相似故,名為一類。多時住故,說名堅住。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
業果 業力萬殊,招感果報亦各別。此果報不外有漏果和無漏果二種。有漏果是有漏業因所招感,此業因有善惡之別,十善...
過去有一個年輕人,陪著新婚的妻子回鄉下娘家探親。時值農忙,全家上下忙著收割稻穀,妻子也不例外,挽起袖子便熟練...
一、六不合: 1、不與私慾太重的人合作,因為他們看不見別人的付出,只在意自己的得失與結果。 2、不與沒有使命感的...大概地說,邪淫就是與夫妻以外的人發生不淨行,但是詳細地講起來有很多種情況。 1、非人。 與家族七代之內的親屬有...
這個也是一個指導性的東西。比方說嫁女,不必要都去鼓搗被子,這被子夠蓋的就行了,太多了,放在那裡讓老鼠咬了。 ...仲春來山,瞬息半載。縱壽百年,彈指即過。一息尚存,當求出路。毋使臨終,悔之無及。每憶經云,人身難得,中國難生...
原文: 鰥寡孤獨,貧窮患難,所在皆有,何不周濟。而乃汲汲於不相關涉之異類,其緩急輕重,不亦倒置乎哉。 答曰:子...
我們這一段是講到法身的相貌有五種,第四是常住為相。那麼法身的相貌,就是說它是常住的,也就是說它沒有生滅變化。...
六方禮經
【佛光大辭典】
| 上篇:六方禮 | 下篇:六月會 |
(衣服)袈裟之別名。為道人所服者,故名。六物圖曰:或名袈裟,或名道服,或名出世服,或名法衣。是法衣之總名也。...
七寶塔
中品戒
方便土
冥熏
淨藏
澄什
牛貨洲
無縱逸者不死縱逸者常死
超世願
受隨二作戒同異
一類堅住相續而轉
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

業感緣起——業果

不開口的真相

人際交往的六不合七不交
邪淫的六種情況

一切資具受用都是臨時的,不是究竟皈依之處
不求現世長壽康寧,唯求臨終往生淨土

放生與救濟貧苦患難者哪個重要


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