梵名 Patañjali。為紀元前二世紀之印度文法學者。又譯作槃達闍裡、缽頭社攞、巴丹闍梨。著有摩訶巴夏(梵 Mahābhāsya)一書,詳細註解卡提阿亞那(梵 Kātyāyana)曾補正之波爾尼(梵 Pānini)文典,確立波爾尼之梵語文法規範,令其完備,且將文典加以批判訂正,於說明文中,多引用與當時有關之社會生活,為研究印度史之珍貴文獻資料。與著有瑜伽經(梵 Yogasūtra)一書之瑜伽派哲學家同名,是否為同一人,則不得而知。瑜伽經內含哲學、戒律及靜坐之方法,以引導學人認知「神性」為要旨;其編著者巴丹闍梨之事蹟,史實無傳,著作年代亦諸說紛紜,其生存年代,或於公元前四百年至後四百年之間。 p1383
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巴利語 vagga-kamma。又稱別羯摩、別眾羯摩、別眾。於同一結界內,僧團中有少數僧侶為因應環境,而脫離大眾另行「作...在一切的天中,除了無想天和非想非非想天之外,其餘的都是有想天。...謂不明禪理,僅襲取禪家之常用語以資談助者。又作口頭三昧。意指行者但襲取文字語言,說禪說道,而不真實下工夫修持...本義指神借特定人之口宣說神意。與「巫」同義,相當於梵語 vipra。在佛教,為因應人心之趨向,與教化、弘法之方便,...密教法器之一,為金剛杵之一種。股又作鈷、古、[月*古],故三股亦稱三鈷杵(梵 tri-?avkuh)、三股金剛、三股跋折羅...(一)指四藥中之時藥,包括蒲闍尼、佉闍尼、時食、時漿。日日為新,由旦至日中所服之五種蒲闍尼(梵 bhojanīya,意...凡二卷。日本臨濟宗僧東嶺圓慈(1721~1792)著。收於大正藏第八十一冊。圓慈以宗由第一、信修第二、現境第三、實證...(術語)為破壞之義。破壞一切之魔障也,故四種法中降伏法真言終,必用此句。大日經七曰:初後吽發降伏用。同疏七曰...【貪味靜慮見為功德戒】 p0979 瑜伽四十一卷十二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;貪味靜慮。於味靜慮、見為功德...【世親菩薩】 p0512 西域記五卷十一頁云:無著講堂故基西北四十餘里,至故伽藍,北臨殑伽河,中有磚窣堵波,高百餘...佛名,華譯為能仁寂默,是開創佛教的教主,本是古印度迦毗羅衛國的王太子,父名淨飯,母名摩耶,為了追求真理,而出...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
蕅益大師,他在二十五歲時,他有一次在徑山坐禪。坐禪他是要息諸緣務了,內觀真如,但前提是你要學過教理,你不能自...1、不貪名聞利養:名利心是苦,平常心是道; 2、不在身體上下功夫:身為苦本,法性常樂; 3、不陷入人情世故:人情...
我們很多人念念佛,念念佛這個心就會像野馬,就往外跑,心很難安立在佛號上。他一安立在佛號上,要麼昏沉,要麼掉舉...我常引用佛國禪師描寫華嚴經善財童子五十三參,其中兩句偈子,作為同學們的參考:有時且念十方佛,無事閑觀一片心。...
由此遍計,能遍計度。 由於整個遍計執的名言、相貌、執著,最後造業,就構成了遍計所執的整個過程。這個地方,佛法...第一日 上:念佛的障礙 念佛的障礙 我們念佛,要先把念佛的障礙除掉。你們跟我們這些師父們不一樣的,淨土部的師父...
印光大師這種菩薩的心腸。作為一個比丘,有些事情沒有必要他去談論,談論了可能還會被人譏嫌,說你一個出家人怎麼人...
有些人說,我們念佛就好,幹啥要調伏呢?問題是我們內心當中,有一個很強大的生死業力。其實空正見只是一個根本,這...
巴丹闍梨
【佛光大辭典】
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(術語)梵雲婆檀陀Bhadanta,原為稱佛之名。在律中則為比丘之稱。唐時有臨壇大德之稱。是敕任者。釋氏要覽上曰:智...
別羯磨
有想天
口頭禪
預言
三股
時食
宗門無盡燈論
發吒
貪味靜慮見為功德戒
世親菩薩
釋迦牟尼
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

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