天弓【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

趙州三轉語

（名數）碧嚴九十六則曰：趙州示眾三轉語。會元四趙州章曰：師上堂曰：金佛不渡爐，木佛不渡火，泥佛不渡水。碧嚴評...

小乘以八忍八智之十六心為見道，因十六心是初生無漏智照見真諦理之位。大乘的菩薩，則於初僧祇之終，終四善根之加行...

（書名）清彭際清著。為傳五十六。列人二百二十七。附列者又七十七人。其發凡曰：佛門人文記載，其專系宰官白衣者，...

【兜那波吒】　　此雲絹。...

諸經論中，曾列舉多種食物名稱。一般有飯、乾飯、麨、肉、魚等五種。另有五嚼食（又作五不正食，例如根、莖、葉、花...

（名數）金剛經說夢幻泡影露電之六喻，以明諸法之空無常，金剛般若經曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作...

【十法明入】 p0111 瑜伽四十八卷六頁云：云何菩薩覺分相應增上慧住？謂諸菩薩，先於增上心住，以求多聞增上力故；...

（雜語）禪家以外道為野狐禪。傳燈錄曰：有老人參百丈禪師云：昔住此山，因錯對一語，五百生墮野狐身。四家玄錄曰：...

百八，即一○八種；三昧（梵 samādhi），即心安住於一境之寂靜狀態。據大品般若經卷三相行品、卷五問乘品、大般若...

【無分別智能成利益安樂事】 p1098 世親釋八卷二十頁云：若以如是無分別智，修成佛果；既離功用作意分別；云何能成...

全一冊。日本鈴木大拙（1870～1966）著，日本昭和十八年（1943）刊行。內分七篇，主要闡明日本臨濟宗僧盤圭永琢（1...

【三界死位幾根後滅】 p0217 俱舍論三卷十四頁云：何界死位，幾根後滅？頌曰：正死滅諸根，無色、三色、八；欲頓、...

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！佛有四種勝妙善法，能令眾生得無量果、無量...

佛說佛名經卷第一如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...

如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大苾芻眾，而為說法。時舍利弗、大目乾連，前詣佛所，五體投地，禮佛足已，...

大方向我們在學習淨土的時候，你要分成兩塊，第一個你要好樂淨土；第二個你要尊重名號。好樂淨土在《彌陀要解》分...

現在我們談談釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛為什麼說三乘呢？為什麼阿彌陀佛在他的國土只講大乘，而不講四諦十二因緣呢？我...

二明欣願行者，復有二種。一者先明求往生之意，二者觀彼淨土莊嚴等事，欣心願求。明往生意者，所以求生淨土，為欲救...

無數劫以前有一隻猴子，它在深山中修行，它的心地非常仁慈、友愛，能夠愛同在山林中的一切動物，心中常懷有大慈大悲...

佛陀曾開示，供養佛塔功德甚大，應當精勤誠心供養。過去，波斯匿王前往佛所，頂禮佛足時，聞到一股比天香還要香的...

課誦是寺院每天必不可少的修行儀式，即指定時誦經、持咒、禮佛、梵唄歌讚等法事。由於通過念誦儀軌可以祈望獲得功德...

我們相信了佛法的人，也就是相信善惡果報，相信了善惡果報，就不敢做惡事，不做惡事也就不墮落三惡道。不做惡事這件...

印光大師自小沐浴在良好的家庭氛圍中，深受其益。所以他在後來的弘法生涯中，極為注重家庭教育的倡導。其家庭教育思...