俱舍論三卷十四頁云:何界死位,幾根後滅?頌曰:正死滅諸根,無色、三色、八;欲頓、十九八,漸、四,善、增五。論曰:在無色界將命終時,命意捨三,於最後滅。若在色界將命終時,即前三根及眼等五,如是八種,於最後滅。一切化生,必具諸根而生死故。若在欲界頓命終時;十九八根,於最後滅。謂二形者,後滅十根。即女男根,並前八種。若一形者;後滅九根。於女男中,隨除一種。若無形者;後滅八根。謂無女男,唯有前八。如是所說,依頓命終。若漸命終;後唯捨四。謂在欲界漸命終時,身、命、意、捨、於最後滅。此四必無前後滅義。如是所說,應知但依染無記心而命終者。若在三界善心死時;信等五根,必皆具有。故於前說一切位中,其數皆應加信等五。謂於無色,增至八根。乃至欲界漸終至九。中間多少,如理應知。
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(964~1032)宋代僧。台州臨海(浙江寧海)人,俗姓葉。字知白。投天台義全出家,十八歲落髮,二十歲於禪林寺受具...(地名)Lampā,國名,北印度之境。有部毗奈耶四十六曰:時紺顏童子,執師衣角懸身而去。時人遙見皆悉唱言:濫波底...主張諸法為有之宗派,叫做有宗;主張一切皆空之宗派,叫做空宗。佛教解釋宇宙萬有,原不偏於有,也不偏於空,至於有...指密教中,誦持光明真言,為滅罪、除病、息災等所修之秘法。此法尤以滅罪為主。又稱光明供、光言法。一般之土沙加持...(術語)大乘加行位之菩薩也。日本謂世親為加行大士。...(書名)八卷,清彭紹升著,紹升字允初,號尺木,別號知歸子。法名際清。因劉遺民高忠憲二公往來修學之地,皆名東林...(術語)因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。維摩經弟子品曰:諸法究竟無所有,是空義。同注肇曰:小...凡三卷。宋景祐五年(1038),越州超化禪院住持惟簡集錄。皇祐年間,於杭州刻印,其後且傳入高麗,並於高宗四十一年...【宮毗羅】 此雲蛟,有鱗曰蛟龍。抱樸子曰:母龍曰蛟,子曰虯。山海經:蛟似蛇而四腳,小頭細頸。...(術語)法苑珠林曰:彌勒為佛時,於龍華樹下坐。華枝如龍頭,故名。亦云種出龍宮,故曰龍華樹。...即適於修行之安靜、空閑處,可分三種,即:(一)達磨(梵 dharma),即菩提場。(二)檀陀迦(梵 dandaka),即無穢尊...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...般舟三昧經...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
智者大師,示現陳隋之際,開創中國天台宗,提倡歸向淨土。譔著《淨土十疑論》,駁斥當時諸家對淨土之問難,層層遞進...
剛開始都是帶妄修真,平常打打妄想,也來聽聽課,也來打打佛七,打完佛七以後,回去繼續打妄想,對啊,就剛開始就是...爾時,地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊!我觀是閻浮眾生,舉心動念無非是罪,脫獲善利,多退初心,若遇惡緣念念增益。《...
君子之德,益及子孫。今日之貴,昨天之功。 大千世界,有善有惡。有人得福,有人受業。有人種德,有人破德。但是,...
人對事物的認知有三個境界。要想提升生活的境界,就要先提升認知的境界。 桂琛禪師去參訪玄沙禪師。 玄沙問:三界唯...
禪七的七天現在就要圓滿了,我感覺到各位法師、各位居士,雖然是腿子有點痛,但是沒有白辛苦,每一位都有多少成就。...
兩千多年前,佛陀在菩提樹下徹悟宇宙人生真諦時,最先觀察到的,便是十二因緣。十二因緣,又稱十二緣起,由無明、行...
觀世音菩薩過去修什麼法門,現在得名為觀世音呢?具有十四種無畏,三十二應身呢?這個是無盡意菩薩來請法。以何因緣...
三界死位幾根後滅
【法相辭典】
【三界死位幾根後滅】 p0217
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【不與取增上果】 p0335 瑜伽六十卷五頁云:若器世間,眾果鮮少,果不滋長,果多朽壞,果不真實,多無雨澤,諸果幹...
遵式
濫波
有宗
光明真言法
加行大士
一行居集
空
宗門摭英集
宮毗羅
龍華
寺塔處
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】文殊菩薩心咒

略論淨土欣厭行

善根增長,煩惱淡薄的兩帖藥
夢參老和尚:閻浮眾生舉心動念無不是罪

因為吃虧,才帶來無窮無盡的福報

認知的三個境界

我們應該多多地如理作意

十二因緣——生命輪迴的精密羅盤


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師