指吾人本具自性清淨心之真性。蓋吾人之心性原本清淨,遠離煩惱,無有染污,故經典中多稱為自性清淨心、本性清淨心或性淨心,於大乘經典中又稱為如來藏心或佛性。(參閱「自性清淨心」2525) p1406
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無所住是不滯住於善惡、是非、空有、斷常、迷悟等等對待的兩邊,連中道亦不住。而生其心者,即是生其空寂、靈知、妙...【過去言依事】 p1222 品類足論六卷十七頁云:過去言依事云何?謂過去所攝行。...【正覺山】 p0502 西域記八卷十六頁云:伽邪迦葉波事火東,渡大河,至缽羅笈菩提山,(唐言前正覺山。如來將證正覺...(人名)Kālodayin,比丘名。亦名烏陀夷。譯曰起時,黑曜,黑光。婆羅門種。悉達太子在宮時之師,出家為比丘,六群...(圖像)安九個訖哩字之曼荼羅也。其曼荼羅於開敷蓮華之中台並八葉各安彌陀觀音共通之種子訖哩字而建立之。有以像而...又作內壇、心壇。密教將曼荼羅之作法分為畫作與觀作兩種,內心觀想曼荼羅,稱為觀作。大日經義釋卷十二(卍續三六·...北周僧。籍貫、生卒年皆不詳。梁初駐錫益州(四川灌縣)青城山飛赴寺,欣然有終老之志。時習俗每至三月三日,必往青...【順抉擇分】 p1107 如淨初靜慮有四種中說。 二解 無性釋六卷十五頁云:言抉擇者:卽是現觀。此分卽是法無我忍。引...(物名)Karpura,香名。譯曰龍腦香。玄應音義四曰:羯布羅香,案西域記云:羯布羅香,樹松身異葉,花果亦別。初采...【曇摩跋羅】 翻學帝王。...(術語)新譯之同類因,舊譯雲習因。新譯之等流果,舊譯曰習果。智度論謂之習因習果。習者習續之義。習續前念之善而...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...
十地言地者,具足三義:一、能生萬物;二、住持不動;三、負荷一切。此為菩薩亦爾,既證中道實際理地,能生成佛智,...
講到參無這個法門,當年有人問趙州和尚:狗子還有佛性嗎?趙州和尚說:無。這個無字後面有什麼?無字後面,趙州和尚...問∶ 怎樣斷煩惱? 慧律法師答∶ 斷煩惱比較難的並不是貪著境界,而是宿世的習氣。比如∶財、色、名、食、睡,地獄...
無常的意思就是說,我們的生命是前後變化的,而這變化從經文上來看,是剎那剎那念念之間的變化。 譬如你說我現在怎...有一天,佛陀在只園精舍說法,大梵天主從天而降,來到佛陀座前,向佛陀請法。 梵天問:什麼是最銳利的劍?什麼是最...
一切法門,以明心為要,一切行門,以淨心為要。 這個是徹悟禪師非常重要的法語。就是說,你明白一佛乘的道理以後,...
1976年,美國成立由參議員喬治麥高文主持的營養與人類需要小組,調查結果顯示:以肉食為主的飲食引發的癌症佔了超過...
宋代有個荊王夫人也是站著走的,有人神遊極樂世界,還看到極樂世界有她一朵很大的蓮華。這些盛況現前,使在場的眾生...
心真
【佛光大辭典】
| 上篇:心珠 | 下篇:心真如門 |
【清淨】 遠離惡行之過失,遠離煩惱之垢染,稱為清淨。...
無所住而生其心
過去言依事
正覺山
迦留陀夷
九字曼荼羅
觀作
香闍梨
順抉擇分
羯布羅
曇摩跋羅
習因習果
【大藏經】信心銘
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

為何用大地來形容十地菩薩的內心世界

禪宗怎樣參無門關
怎樣斷煩惱

諸行無常諸法無我
梵天問道

兩個人同時布施,為何差別那麼大

肉食與癌症結成死黨


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師