梵語 citta-vimukti。謂由定力而於定障得解脫。與「慧解脫」相對。其原始本義,係指心由一切束縛中解放;解脫之當體即為心,故稱心解脫;而以智慧解脫者,則稱慧解脫。但後世術語化,將無明之滅稱慧解脫,將渴愛之滅稱心解脫。更以心解脫連結於禪定,謂依定而解脫定障,與無貪相應者,稱為心解脫。依慧而解脫煩惱障,與無癡相應者,稱為慧解脫。此二者同時解脫,則稱俱解脫。俱舍宗即將阿羅漢分類為慧解脫、俱解脫(得滅盡定)二種,又有所謂無量心解脫、無所有心解脫等種種心解脫之說。[中阿含卷二十九說處經、大毗婆沙論卷一○一、成實論卷十五止觀品、集異門足論卷三、俱舍論卷二十五] p1409
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心解脫
【佛光大辭典】
| 上篇:心猿意馬 | 下篇:心路 |
(天名)Īśānā伊舍那天之后妃。秘藏記下曰:伊舍那天後,白肉色,持鉾。胎藏界曼陀羅鈔六詳釋之。...
能憶本所作事因緣
止惡修善
無量法
理懺屬利根
憺怕
十六種外事
阿羅伽
九方便十波羅蜜菩薩
證得勝分別慧
自恣
逆觀
【大藏經】正法念處經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經

真正的修行是紅塵煉心

消災吉祥神咒的功德利益

「是心作佛,是心是佛」該如何理解


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