（雜名）稱真言兩部不二之灌頂水也。不死者，甘露之譯也。大疏五曰：「明日當貽內不死甘露，皆令充足也。」演奧鈔十一曰：「不死甘露者，口傳云：不死者
字，甘露者
字，示兩部密言不二義也。」
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Yuanren 日本佛教天台宗山門派創始人。俗姓壬生。下野國（今 木縣）人。幼喪父，禮大慈寺廣智為師。15歲登比睿...（地名）華嚴經法界品所說善財童子所參善知識五十三人中第三善住比丘之住處。探玄記十八曰：海岸國者，此國在海濱故...戒本疏·九十單提法：「（波逸提）非時入聚戒八十三。凡出家修道，理絕游散，時為濟命事須往返。既是非時無緣輒入，...（術語）言金剛界九會曼荼羅之第二會也。此會三十七尊，賢劫十六尊，外金剛部三十天，共有七十三尊。皆畫其三昧耶形...1、正午以前的飯食。 2、蔬食。...謂眾生本具之佛性（本源），清澈澄淨猶如明亮清晰之大圓鏡，而了無染污。此係圓覺經之語，乃極言本性之清淨無著。 ...【不能數往寂靜園林】 p0341 瑜伽七十一卷十四頁云：復次由三因緣，不能數往寂靜園林。一、放逸懈怠所拘執故。二、...（圖像）不空罥索神變真言經二十八曰：台中出現不空罥索心王清淨蓮華明王，三面四臂，首戴寶冠。冠有化佛，當中正面...（術語）高麗國之梵稱。見梵語雜名。梵Hinguli。...(一)據大毗婆沙論卷一一四載，隨受報之遲速分為五種：(一)順現法受業，即於現在作業現生受報。(二)順次生受業，即於...（雜名）Pūrvaśaila，伽藍名。譯曰東山。見西域記十。...如是我聞：一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...百法明門論...
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過去有一個年輕人，陪著新婚的妻子回鄉下娘家探親。時值農忙，全家上下忙著收割稻穀，妻子也不例外，挽起袖子便熟練...
《華嚴經》云：戒是無上菩提本，應當具足持淨戒。若能具足持淨戒，一切如來所讚歎。這裡點明，要證得無上菩提，必須...
一、六不合： 1、不與私慾太重的人合作，因為他們看不見別人的付出，只在意自己的得失與結果。 2、不與沒有使命感的...
蕅益大師說念佛的功夫只貴真實信心，我們一般都覺得說，念佛的功夫就是持名的功夫，但是蕅益大師說念佛的功夫首推的...仲春來山，瞬息半載。縱壽百年，彈指即過。一息尚存，當求出路。毋使臨終，悔之無及。每憶經云，人身難得，中國難生...一、法無頓漸，人有利鈍 《六祖壇經》的第十六條說：善知識，法無頓漸，人有利鈍。迷即漸契，悟人頓修。自識本心，...
原文： 鰥寡孤獨，貧窮患難，所在皆有，何不周濟。而乃汲汲於不相關涉之異類，其緩急輕重，不亦倒置乎哉。 答曰：子...
不死甘露
【佛學大辭典】
| 上篇：不自在 | 下篇：五輪三摩地 |
指放大光明以破除眾生迷暗的陀羅尼。明是咒的別名，大明就是大咒。...
圓仁(Ennin 794～864)
海岸國
非時入聚落戒制意
三昧耶會
齋
本源清淨大圓鏡
不能數往寂靜園林
形像
敏俱理
五業
弗婆勢羅
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
現在能聽聞佛法，應該珍惜這一因緣
不開口的真相
持戒念佛，本是一門，淨戒為因，淨土為果
人際交往的六不合七不交
信心才是念佛功夫的體現
不求現世長壽康寧，唯求臨終往生淨土
聖嚴法師：自見本性,無有差別
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚