印度古代對拜火婆羅門之泛稱。如雜阿含經卷五，佛弟子稱毘舍離國之薩遮尼犍子為火種居士，即是其例。 p1500
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（術語）施教化也。法華玄義一曰：如來施化之意。...【學業】 p1381 瑜伽九卷八頁云：學業者：謂若異生，若非異生，學相續中，所有善業。 二解 品類足論七卷一頁云：學...（物名）別名觀音簽。於觀音像前抽竹籤以決吉凶也。佛祖統紀三十三曰：天竺百簽，越圓通百三十簽，以決吉凶，其應如...指佛所說之全部教法。又作八萬四千度門、八萬四千法聚、八萬四千法蘊。舉其大數，又稱八萬法藏、八萬藏。藏者，包藏...（物名）蓮華之實也。可以作數珠。數珠功德經曰：若用蓮子為數珠，誦掐一遍，得福萬倍。...【悉檀】 南嶽師以悉檀，例大涅槃，華梵兼稱。悉是華言，檀是梵語。悉之言遍，檀翻為施，佛以四法，遍施眾生，...師子香，梵名 Sijha-gandha。為阿彌陀佛於過去世行菩薩道時之名（無諍念王之第七子）。此菩薩曾與觀世音菩薩等，於...(一)二諦之一，三諦之一。指真實不妄之義理。如謂世間法為俗諦，出世間法為真諦。（參閱「二諦」244） (二)（499～...（術語）對於小乘之涅槃而雲大乘至極之涅槃為第一義空。小乘之涅槃者偏真但空也，大乘之涅槃者空亦空，為中道實相之...【生苦之相】 p0477 分別緣起初勝法門經十九頁云：復言：世尊！云何應知生苦之相？世尊告曰：是內緣苦所依性故，是...為小乘說一切有部之教義。謂佛之教法以音聲為體，使聞者得道；亦即以聲為經。法華經玄義卷八上（大三三·七七六下）...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...
積極這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的，如果我說太積極也不好，可能會...我們今天一起來學習：罪在哪裡？或者叫：業障在哪裡？我們每一個人先審視一下自己：我們有沒有罪？有罪嗎？有一句話...從前有一個患了滿頭疥癬的人，他的家人為他買了一頂華麗的帽子遮蓋了他的丑陋又髒的頭部。有一天有一個賣梨的人對他...問： 我於一九九七年念《大乘無量壽經》至二零零七年，又念過《地藏經》，《金剛經》念一年。現念《妙法蓮華經》，...
釋迦牟尼還是太子的時候，感悟到生、老、病、死之苦，從而發下大願，要追求了脫生死的真諦，最終在菩提樹下證得了無...有位大學教授給大學新人的信中曾說：想拓展人文視野，最好的辦法是打開你的眼睛。他說人最重要的應該是學會孤獨。 ...
我們總愛想過去的事，過去都已經沒有了，還要回憶，把它拉回來。特別是我們這些年紀大的人，總把三、四十歲精強力壯...
問： 祖佛大意，貴在心行；采義徇文，只益戲論。所以文殊訶阿難云：將聞持佛佛，何不自聞聞？爭如一念還原，深諧遺...
火種居士
【佛光大辭典】
| 上篇：火裡蓮 | 下篇：火聚 |
全一卷。北魏曇鸞撰。收於大正藏第四十七冊。略稱安樂淨土義、安樂土義、略論。相對於「廣論」。本書略說三經一論之...
施化
學業
大士簽
八萬四千法藏
蓮子
悉檀
師子香菩薩
真諦
第一義空
生苦之相
聲為教體
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
工作要趕，而不要急
業障的來源與對治
梨打痢頭
念經能不能往生
人生是苦，人身難得
對別人好其實是為自己好
心念盡是貪愛，是長不出智慧來的
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師