(菩薩)在金剛界曼荼羅外廓南方之西端。賢劫十六尊之一。密號曰圓滿金剛。高豎大智之幢幡,以破戲論為德。白肉色,右持幢,左拳安腰。
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(一)眾生心之所欲。(一)形貌欲,見端容美貌而生貪著之心。(二)姿態欲,見行步進止、含笑嬌態等而生愛染之心。(三)細...罪惡障礙聖道,為得善果之障,故稱罪障。隨求即得大自在陀羅尼神咒經(大二○·六四○下):「此比丘承此咒力,罪障...【別解脫律儀應要期受】 p0689 俱舍論十四卷九頁云:又此所說別解脫律儀,應齊幾時要期而受?頌曰:別解脫律儀...【非執受大種因聲】 聲塵的三聲之一,指不是由人的自體所發之聲,而是自然界所發之聲,如風嘯聲、流水聲等皆是,此...【退有三種】 p0912 大毗婆沙論六十一卷八頁云:退有三種。一、已得退,二、未得退,三、受用退。已得退者:謂...(術語)梵語。華言寂滅。淨名曰:法本不然,今則無滅,是寂滅義。見翻譯名義集。...(術語)欲界煩惱之總稱曰欲貪。在凡夫之位欲界見修二惑九品中,斷前六品者。謂為倍離欲貪,倍於斷分離欲貪三品,故...(物名)香爐之一種。金屬所製。有二重之輪層,而附蓋。...密教金剛界外金剛部二十天之一,五類天中之虛空天。位居外金剛部東方之中央。又稱傘蓋毗那夜迦。略稱為金剛摧天。種...(植物)又作羯尼迦。樹名。慧琳音義二十五曰:迦尼迦樹,具雲尼迦割羅。尼迦,此雲月也。割羅,此雲作也。慈恩傳三...【離粗惡語妙行】 p1428 集異門論十卷八頁云:云何離麁惡語妙行?答:如世尊說:苾芻當知;有斷麁惡語,離麁惡語者...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
三十年前,我還是慈孝寺的沙彌,那時,洗碗可不是件愜意的工作。在結夏安居時,所有比丘都回到了寺院,有時甚至有逾...
我們在心中能夠受持常住兩個字,就能夠遠離三惡道。常住是針對生滅來說的,我們的心是沒有常住的。凡夫的心深受感受...
幽州盤山寶積禪師是唐代高僧。與其他高僧的悟道因緣不同 ,他悟道的因緣很奇特:一次他行走在集市上,見到一個客官...
大聰明的人在世間學識淵博,才思敏捷,發議論能夠出口成章,寫文章下筆千言,像這樣的人在世間可以得到人們的尊敬和...
觀察他人的缺點幾乎是每個人與生俱來的習慣,我們從來沒覺得這個習慣有什麼不對,而佛法為我們指出:對於凡夫來說,...
《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》,是論述佛教般若思想的重要經典,也是禪宗的重要典籍之一。在現代比較流行的佛...
取是一種本事,舍是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人,舍不得。 舍之前,總要先取,才有得舍,取多了之...
佛陀很少給人析夢。析夢就是解夢,對所夢之境的分析。夢有沒有根據,對現實有沒有某種隱喻意義?凡人有漏有煩惱,故...
智幢菩薩
【佛學大辭典】
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密教灌頂式、小壇所所供之供物,有前供三個與後供三個,若僅以前供之部分行供養時,則稱片供。此係出自金剛頂瑜伽中...
三欲
罪障
別解脫律儀應要期受
非執受大種因聲
退有三種
賒多
倍離欲貪
火舍
金剛摧碎天
迦尼迦
離粗惡語妙行
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

正念讓我們真正地活著

心不要活得太表面,要能夠更深層

盤山寶積禪師的悟道因緣

這種大聰明與內在的性德不相干

看到別人的缺點,是因為自心不清淨

持誦《金剛經》的功德與靈驗

少年時舍其不能有,老年時舍其不必有


靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師