指方等三昧之懺法。又作方等懺。即行方等三昧時，誠心懺悔六根之罪障。（參閱「方等三昧」1441） p1442
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【一大種乃至一切大種】 p0017 雜集論六卷九頁云：若於此聚，此大種可得；當知此聚，唯有此大種，非餘。或有聚...即叢林歲末之會計報告。據日僧圓仁之入唐求法巡禮行記卷一所載，圓仁於唐代開成三年（838）十二月二十九日，至我國...謂於心中想像有形之事物而觀之。屬於事理二觀中之事觀，如觀無量壽經所說之十六觀皆為想觀。 p5452...【所緣有對】 p0740 俱舍論二卷一頁云：所緣有對，謂心心所，於自所緣。境界、所緣、復有何別？若於彼法，此有...（飲食）藥名。玄應音義二十一曰：毗濕縛藥，此雲有種種功聖藥也。梵Viśva。...（雜名）永明智覺禪師始為之。佛祖統紀二十六（永明智覺法師傳）曰：夜半繞像，見普賢前蓮花在手，遂上智者岩，作二...（術語）說示究竟顯了之義之經典也。從大乘言之，則小乘總為不了義經。然大小乘經典中亦有了義不了義之別。故佛言依...【功德】 p0529 瑜伽七十八卷二十頁云：功德者：謂我宣說諸清淨法，有無量門差別勝利。...即發起自己本有之真性。楞嚴經卷九（大一九·一四七中）：「汝等一人發真歸元，此十方空皆悉銷殞。」 p5163...梵名 Harivarman。單稱跋摩。意譯師子鎧、師子胄。西元四世紀頃之人。為成實宗之祖。中印度婆羅門之子，幼即慧秀，...何故真如說名真如？謂彼自性無變異故。...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞： 一時，薄伽梵游化諸國，至廣嚴城，在樂音樹...如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等， 各發無上心， 生死甚難厭， 佛法復難欣...
一個人生前自己肯念佛，肯定就有信心在裡面，有願力在裡面。如果一點信心、一點願力都沒有，就算勸你，你也堅決不肯...
為什麼佛門不推崇算命，卻有《達摩一掌經》暗傳於世呢？ 最近有人問起：師父，佛門不是不推崇算命嗎？為什麼還會有...人，生在這萬花筒般的紅塵俗世裡，無論是誰，都會被他人評論，說長道短、或美或丑、或善或惡；也必然會遭到他人的諷...
有一位信者問無德禪師道：同樣一顆心，為什麼心量有大小的分別？ 禪師並未直接作答，告訴信者道：請你將眼睛閉起來...
在日本弘法之餘，我與隨行的徒眾也會抽空上街購物，一方面想借此了解日本的風土人情，一方面也是想購買一些禮物帶回...
到唐山出差時，有一位老者給我講了一個有關放生的故事，說是他自己的親身經歷。 這位老人告訴我，在1976年以前，他...
祖師講：修行無別修，衹要識路頭，路頭若識得，生死一齊休。你們自己該知道用功，不管吃飯、吃菜、吃稀飯、飲開水，...問： 現在的人淫慾心都比較重，應該如何降伏這顆淫慾熾盛的心呢？請法師慈悲開示。 大安法師答： 是呀，現在眾生的...
方等懺悔
【佛光大辭典】
| 上篇：方等經 | 下篇：方詣 |
(一)晉末、南朝時代僧。生卒年不詳。關中人。住長安太后寺。蔬食持咒，持誦增一阿含。從涼州（甘肅）慧紹禪師受禪法...
一大種乃至一切大種
歲計
想觀
所緣有對
毗濕縛
紙鬮
了義經
功德
發真
訶梨跋摩
真如說名真如
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
信願持名要落實在日常生活中
佛門不推崇算命，為何卻有《達摩一掌經》傳於世呢
用睿智來對待誹謗
心能大能小
童叟無欺的服務精神
放生狐狸報恩記
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚