位於韓國全羅北道益山郡金馬面。塔之詳細史實不詳,因其所在地稱王宮面、王宮裡,故稱此塔為王宮塔。石塔高五層,約八公尺餘,造型優雅,足以使人回想當時文化之隆盛。其造立年代,有依其現況而謂系百濟帝釋寺之遺物;亦有就其樣式,推斷其為新羅時代末期(九世紀)乃至後百濟之石塔。此外雖有其他諸說,但就石塔本身而言,由於其與佛教之關係,因而備受重視。 p1511
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迷者迷惑宇宙人生的真理,悟者覺悟宇宙人生的真理。迷時是眾生,悟了即成佛。...(1686~1765)清代僧。為律宗千華派第七祖。浙江義烏人。受戒於江蘇寶華山,深究律藏。未久,繼承珍輝實詠之法嗣。...梵語 ānantarya-mārga,巴利語 ānantarika-magga。指開始斷除所應斷除之煩惱,而不為煩惱所障礙之修行,由此可無...又稱十六神我。未見正道之人,於五陰等法中強立主宰,妄計有我、我所,計執我之心歷諸緣,而有十六種知見之別。即:...梵語 ?ilpasthāna-vidya。又作世工業明、巧業明。指通達有關技術、工藝、音樂、美術、書術、佔相、咒術等之藝能學...【極七返有】 p1198 大毗婆沙論四十六卷十五頁云:極七返有者:謂唯受七有。問:應言十四有,或二十八有。若此唯依...【觀待因】 p1468 瑜伽五卷十頁云:依領受因依處,施設觀待因。所以者何?由諸有情,諸有欲求欲系樂者,彼觀待此,...日常之事,如搬材、運水、吃飯、穿衣等事。若用心體會,則日常一切無非佛法。[正法眼藏卷九十五] p4085...【極多成就幾根】 p1199 俱舍論三卷十八頁云:諸極多者、成就幾根?頌曰:極多成就十九,二形除三淨。聖者未離欲,...(界名)無間地獄之古譯。以造無間業之人,不擇何人而押收之故也。楞伽經三曰:云何男子女人行五無間,不入無擇地獄...即比丘資生之具,指戒律允許之十三種衣服、布類。又稱十三種衣。即:(一)僧伽梨,譯作大衣、重衣。即九條衣、二十五...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...沒有對治,簡單說就是你一天過一天,沒有目標,沒有宗教信仰,對人生完全沒有任何的期許,完全過著放逸的生活,這個...
有人經常問我這個問題,我布施了之後有這麼多倒霉的事情,師父你看怎麼辦? 我就問他:你覺得除了你以外,誰應該倒...
有禪的大智慧,就能心靈健康無煩惱,保持良好的心態,擁有四種快樂。即助人為樂、知足常樂、逆境之中自得其樂、修行...
念佛三昧怎麼理解?在《阿彌陀經》裡面會談一心不亂,一心不亂就是念佛三昧另外一個表達。 一心不亂,諸多的注經家...問: 師父,我想請問一下,我們經常說要發菩提心,那這個菩提心是本來就有,還是因為因緣而發出來的一個心? 淨界法...
一個開悟的聖人他就擁有人生宇宙的一切,為什麼?他活在自己的清淨世界裡面,所以釋迦牟尼佛來到這個娑婆世界,他就...
前者思惟生死的過患,是改變對來生的愛取。而這裡是改變對今生的愛取。這種人福報大多數都很大,他前生一方面布施、...
我們修行的人,見、行兩個是不能分割的。見,就是我們的知見,由聞、思、修,要從聽聞正法來的。這個見解,最高的見...
王宮塔
【佛光大辭典】
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【樂居閑寂】 p1309 集異門論十七卷十三頁云:云何名為樂居閑寂?答:諸空迥捨,皆名閑寂。若住此中,歡喜愛樂,不...
迷悟
文海福聚
無間道
十六知見
工巧明
極七返有
觀待因
家常
極多成就幾根
無擇地獄
十三資具衣
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
有五種情況會使所造的業變重

代眾生受苦的精神

禪與心理健康

正解「念佛三昧」
菩提心是本來就有,還是因緣而發出來的

開悟的人,就擁有人生宇宙的一切

修無常觀,破除對今生的愛取


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師