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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

王宮會

【佛光大辭典】

為觀無量壽經二會之一。佛初臨王宮，為韋提希夫人講說本經一部，是為王宮會。後還至耆闍崛山，復為阿難等大眾宣說，是為耆闍會。 p1511

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止觀法門

止是定的意思，觀是慧的意思，所以止觀法門，就是修定慧的法門。...

得

【得】二十四種不相應行法之一。得是成就不失的意思，依一切法造作成就者名為得。《百法明門論直解》說：『得者，...

九股杵

（物名）金剛杵上下之頭九分者。微妙漫拏羅經曰：若復作九股，上下猛炎相，此是忿怒金剛杵。...

助破僧違諫戒釋名

戒本疏·十三僧殘法：「（一、今釋）眾僧作法諫主之時，四伴影響助成破僧；僧尋設諫，拒而不受，故曰助破違諫戒也。...

十八物

指大乘比丘遊行諸方，托缽乞食時，身常攜行之十八種物。原始佛教教團中，僧人所有物則僅有六種。十八物即：(一)楊枝...

瑜幹馱羅

（雜名）Yugaṁdhara，又作由犍陀羅，瑜健達羅，由乾陀羅，游犍陀羅，逾健達羅。七金山之第一。譯曰雙持。山有二道...

出無量門持經

全一卷。南朝劉宋求那跋陀羅（394～468）譯。又作阿難陀呵離陀經、阿難陀目佉尼呵離陀經。收於大正藏第十九冊。本經...

見聞疑

（術語）稱為三根。戒學之名目也。現見現聞，雖非見聞而心疑有之也。行事鈔上之二曰：四分云：若有人舉罪者，不得輒...

道辯

後魏僧。范陽人，俗姓田。天性疏朗，才術高世。時有「大法尊王經」，盛行於世。師知其偽，搜集而焚化之。註解維摩詰...

十二心

【十二心】 p0105 俱舍論七卷八頁云：前已總說諸心心所、前能為後等無間緣。未決定說，何心無間，有幾心生？復從幾...

羯專缽失遮薄底迦

（雜語）譯曰不重受食。一時受食，再度不受也。飾宗記五本曰：羯專缽失遮薄底迦，此云不重受食也。此含二義：一者不...

業俱有法

【業俱有法】 p1219 品類足論六卷六頁云：業俱有法云何？謂意處及業俱有十一處少分，除思。...

【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

妙法蓮華經卷第一妙法蓮華經卷第二妙法蓮華經卷第三妙法蓮華經卷第四妙法蓮華經卷第五妙法蓮華經卷第六妙法蓮...

【大藏經】佛說大乘造像功德經

佛說大乘造像功德經卷上如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...

【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

毗尼日用切要...

初學者讀什麼樣的經書比較合適

問：初學者讀什麼樣的經書比較合適？仁清法師答：首先，只要是佛經，只要是沒被別人改過的經書都是利益一切眾生...

要生起厭離心，須作七種不淨觀

對於往生淨土的行人來說，他很關心一個問題，就是在家居士都有妻子，那是不是非得要斷淫慾呢？這裡就有一個觀念要...

能堪忍者來世怨敵少

修忍的利益，如《菩薩地》所說：菩薩首先觀察安忍有種種勝利，即能堪忍者來世怨敵少、乖離少、喜樂多，臨終時心無...

對待子女，寬嚴把握要有度

我們對待子女，寬嚴把握要有度。對不同年齡段的孩子，在不同的社會大環境下，要採取不同的方式。15 歲的孩子已經有...

窮也兼濟天下的烏鴉

在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因為沒有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠處，一隻烏鴉正在空中盤旋，它...

功德天與黑暗女

從前，有一個女子，到了一戶人的家裡。這個女子長得端正莊嚴，容貌十分美麗，穿戴珠光寶氣，裝飾得異常華貴。這家...

【推薦】迷悟的不同為何就會創造十法界呢

為什麼迷悟的不同就會創造十法界呢？這個概念就值得我們了解。當然體沒有什麼好了解，反正就清淨本然，你只要直下承...

彌陀是報佛，極樂是報土

道綽大師直接提出來說極樂世界決定是報土，阿彌陀佛決定是報身。為什麼呢？他說在淨土成佛的，全部都是報身，實報莊...

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