佛陀之尊稱。佛陀乃妙智具足者，一切世人莫能倫比，故於一切世間為最上之英勝，稱為世英。無量壽經卷上（大一二·二六六下）：「今日世英住最勝道。」 p1521
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）台宗三觀中假觀之異名也。若破一（即假）而用一（即空），則不名為平等，前於觀知假非假，破假入空，今知空...為無量之譬喻。華嚴經入法界品謂，為顯示經之廣大，即使以等同大海之墨與聚集如須彌山之筆來書寫經典，亦未能得盡。...指一佛等同一切佛。由於佛佛平等故，一佛即一切佛；又一佛即可總括一切佛，故一佛即具一切佛之義。如大寶積經卷一一...據法華經安樂行品載，成就四安樂行之人，能於夢中感見五種好相，即：(一)夢見佛為眾生說法。(二)夢見自己為眾生說法...迦曇婆，梵語 kadamba。產於印度之喬木。又作迦曇波樹。意譯雍菜花、條莖、白花。學名 Nauclea cadamba。此樹之葉發...（術語）愛樂執著於法之心也。無量壽經下曰：愛法樂法。同慧遠疏曰：修慧行，得法愛著，名為愛法。止觀五之六曰：愛...【明得定】 菩薩四加行位中，於暖位所得的禪定。此禪定為初步定慧的階段，能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆...於密教，日輪表胎藏界之理，月輪表金剛界之智，故諸佛以善巧智令行者於內心觀想日月輪。［菩提心論、菩提心義卷一末...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十三。即於因明對論中，敵者（問難者）對立者（立論者）所...（術語）俱舍論所說十智中盡智無生智之二也。俱舍論二十五曰：盡無生智說名為覺。...【沙門婆羅門勝劣差別】 p0681 瑜伽六十四卷三頁云：復次由五法故；沙門、婆羅門、勝劣差別。何等五法？一者、...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...
世俗所說：受戒容易持戒難！確是有理，但亦在我們的善根有淺深，信心有無的關係？若果佛弟子戒律嚴淨，誰不敬仰？諸...
1、柿子 中醫認為，柿子性寒味甘微澀，歸肺、脾、胃、大腸經，具有潤肺化痰、清熱生津、澀腸止痢、健脾益胃，生津潤...
五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死，是每個人都要面對的。了得生死，卻不是每個人做得到的。老和尚曾經對我們有過開...問： 末學有一個親戚在懷孕七個月後，發現胎兒發育不健全，跑了幾家專科醫院，醫生都建議把胎兒拿掉。在這種情況下...
問： 如何理解邪淫者，俱舍有四，一他妻，二自妻非道，三非處，四非時。 ？ 良因法師答： 邪淫者，俱舍有四，一他妻...
現在人總想休息、放鬆，為什麼呢？因為太累了，這其實是生命力不夠的表現。 從報德現象來說，我們這個時代是修法機...
一對年輕的夫婦正在所租的小套房裡為著添購新傢具的事情而鬧彆扭，女的口才犀利，男的剛毅木訥。過沒多久，作老公的...別忘了在煮之前把烏龜擦乾淨，程家的人出門辦事前說，這龜很大，煮的時候小心點。好好做。 是，知道了。丫環說。他...
世英
【佛光大辭典】
| 上篇：世耶那薩喃 | 下篇：世眼 |
【世第一法三根相應】 p0516 大毗婆沙論四卷十六頁云：世第一法，當言樂根相應，喜根相應，舍根相應耶？答：應言或...
平等觀
山毫
一佛一切佛
夢感好相
迦曇婆樹
愛法
明得定
日月輪
生過相似過類
盡無生智
沙門婆羅門勝劣差別
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
受持戒律的功德
秋季最佳的5種潤肺止咳食物
每個人的生和死，別人都替代不了
胎兒不健全可以墮胎嗎
邪淫在《俱舍論》四種更廣的定義
了解放逸的源頭
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚