瑜伽十九卷一頁云:謂如有一,於佛所證法毗奈耶,獲得正信。恥在居家,受持淨戒。趣得衣服飲食臥具,便生喜足。減除器物儉約資緣。凡所獲得如法利養,終無私隱;必與智人同梵行者,而共受用。所有正法初中後善稱揚梵行,所謂契經乃至論議,皆能受持,研尋,究達;傳授他人,廣為開闡。彼既成就是諸善法;當知必獲三種勝利。一者、諸佛,諸佛弟子,真實善人,之所稱讚。二者、若彼尸羅財施之所攝引。福德資糧,法施攝引智能資糧,善圓滿者;便得趣入證解脫處清淨諸天眾同分中。三者、若彼二種資糧猶未圓滿;便能令彼速得圓滿。身壞已後,定生善趣;多往天上樂世界中。
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(術語)變易生死之身也,三乘聖人於界外淨土所受之正報也。...(術語)二藏之一。小乘之經典曰三藏,大乘之經典單曰摩訶衍藏。智度論百曰:佛口所說,以文字語言分為二種:三藏是...(雜名)行灌頂之壇場也。...(雜語)心念散亂,不住於一處也。勝鬘寶窟下本曰:心不住於一境名為亂心。...一闡提迦的簡稱,是極難成佛的意思,有二種:起大邪見,斷一切善根者,名斷善闡提;大悲菩薩,發願眾生度盡,方成佛...(名數)一思擇力,二修習力。...(真言)祈雨止之神咒。見密咒圓因往生集。...【成就尸羅】 p0665 雜集論八卷七頁云:云何成就尸羅?能受能護淨尸羅故。謂受持淨戒,相應無缺;故名成就尸羅...行事鈔·導俗化方篇:「大集雲,無量眾生白佛,護持法故;佛讚言,善哉諸大檀越。」資持記釋云:「以佛讚故,經云,...(雜語)僧服曰衲衣,故老僧曰老衲。戴叔倫詩曰:老衲供茶碗。...【二種加行方便】 p0033 瑜伽二十卷二十頁云:又彼如是資糧住已;為修相應作意加行故;有二種加行方便。何等為...曼殊室利菩薩十大願王...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
老和尚慈悲,大和尚慈悲,各位班首師傅和各位法師慈悲: 本來我是到這裡來參訪、掛單的,常住一再客氣,要我跟師傅...
釋迦牟尼佛的教法充滿著智慧與善巧方便,最終目的都是要眾生成就無上佛果。在這些年來的學佛過程中,對於身邊不了解...
若因味生,識自為味,同於舌根,應不自嘗,云何識知是味非味? 說是舌識我們舌頭能夠了別酸甜苦辣,是外面有味道而...佛陀時代,有一位波斯匿王,他的女兒們個個都很美麗,唯獨賴提公主奇丑無比。凡是見到賴提的人都會受到驚嚇。波斯匿...
每次坐計程車,司機就問:師父,你看起來沒有幾歲,為什麼要出家呢?好可憐!我不知道要如何答覆他。又問:你是哪裡...每一個人都會貪生怕死,只可惜當我們正在呱呱落地之時,便已開始一步一步邁向死亡的旅程。很多人自以為還很年輕,其...
《文昌帝君陰騭文》告誡人們為人處世的道理,從而達到理想的人生境界,是中華文化教人為善去惡的範本。這本書在中國...
汝年已六十五,戒受過兩次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之禍烈。吃時雖好,試思還時之苦,當不能下嚥矣。今...
出家正行所獲三種勝利
【法相辭典】
【出家正行所獲三種勝利】 p0484
| 上篇:出家在家各有五種過失 | 下篇:出世間道用世間道為助伴 |
(一)就出家菩薩所行之四種布施而言,可分:筆施、墨施、經施、說法施等四種。[菩薩善戒經卷一序品、大明三藏法數卷...
變易身
摩訶衍藏
場室
亂心
一闡提
二力
截雨咒
成就尸羅
護持法者為諸佛大檀越
老衲
二種加行方便
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

參禪的下手方法

先以欲鉤牽,後令入佛智——度化母親學佛的歷程

破舌識有自體
心境轉了相貌自然會改變

要經過很大的折磨,才能超越痛苦的錯覺
聖嚴法師《發願》

《文昌帝君陰騭文》原文及白話


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