(術語)違於吾心之事緣。如盜賊水火之難等。往生要集上本曰:「遇諸違緣,數被殘害。」又思慮他事也。輔行五之三曰:「心無異緣。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【五種罪聚】 p0260 瑜伽九十九卷二頁云:復次應知略有五種罪聚,攝一切罪。何等為五?一者、他勝罪聚。二者、眾餘...(行事)陰曆九月曰授衣節,禪家有授衣節之上堂,鏡堂圓禪師建仁錄授衣節上堂曰:人間九月授衣時,破綻禪和猶未知,...【對治善】 p1291 集論二卷九頁云:何等對治善?謂厭壞對治、斷對治、持對治、遠分對治、伏對治、離系對治、煩惱障...中國宋代古塔。位於浙江杭州錢塘江畔月輪山上。其地舊有六和寺,塔因寺得名。初建於北宋開寶三年(970),吳越王錢...【染污意】 為第七末那識的別稱。此識為迷染的根本,以第八阿賴耶識為所依,又以阿賴耶識之見分為所緣,誤以為自內...(術語)信三寶不疑而歸向之也。隨願往生經曰:信向者少,邪習者多。...(術語)對立相違之二門也。...(菩薩)Vajrāloka,金剛界外四供養菩薩之一。為女天之菩薩形。以燈明奉中台之尊者。秘藏記末曰:白色,持燒爐。聖...【拘摩羅】 西域記云:唐言童子。釋名云:十五曰童,故禮有陽童。牛羊之無角曰童,山無草木曰童,言人未冠者似...云何壞苦性?幾是壞苦性?為何義故觀壞苦性耶?謂樂受變壞自相故,隨順樂受法變壞自相故,於彼愛心變壞故,是壞苦性...【毗婆尸】 亦名維衛,此雲勝觀。俱舍云:三無數劫滿,逆次逢勝觀。燃燈寶髻佛,初釋迦牟尼。此由釋尊於勝觀佛...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
我們修了四念處,修了信願持名,修行了很久,總是覺得功夫不能增上,就是止,很努力在修,但是昏沉掉舉依舊,一坐下...
請看第三十一:何名念佛之人。定茂想捨准提咒而專門念佛。 前面我們知道這個定茂是專門念准提咒的,現在可能經過這...一、日日是好日 日日是好日,你們看過這句話吧。日日是好日,每天都是好天。這句話也可以這樣講:人人是好人,事事...問: 《金剛經》的中心道理是要人破除執著。可是,生活中,我們不是應該樹立人生的目標,然後用執著的精神來實現目...問: 法華經舉手低頭,皆能作佛,佛又於無量劫前,曾說法華,由是觀之,無量劫前,曾有所謂佛者,於世度眾生矣,眾...
知道人生是苦,知道生命短暫,知道國土危脆,卻不知道生命何時結束,不知道死後往哪去,不知道下輩子還有沒有因緣修...
蓮池大師(15351615),明代高僧,中國蓮宗第八代祖師。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,別號蓮池。因久居杭州雲棲寺弘法,...問: 有時候我們修行不得力,有障礙,諸事不順,是因為我們生生世世的冤親債主和我們的祖先來找麻煩,有的人就主張...
違緣
【佛學大辭典】
| 上篇:違順 | 下篇:遏部多 |
初禪 二禪 三禪 四禪 虛空處 識處 少處 非有想非無想處 滅受想定 次十六特勝。而辨通明禪。此禪豎深橫細。...
五種罪聚
授衣節
對治善
六和塔
染污意
信向
相對
金剛燈菩薩
拘摩羅
壞苦性
毗婆尸
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】梵網經

對治三種障礙

捨咒來念佛
聖嚴法師《日日是好日》
是否應該用「執著」的精神來實現目標
為何佛菩薩少而眾生多

修學佛法必具的三項要求


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚