大乘菩薩之修行,從初發菩提心至佛果之間,可分成各種階段,較常見者有十信位(十信心)、十住位(十心住)、十行位(十行心)、十迴向位(十迴向心)、十地位(十地心)、等覺位、妙覺位、佛果位等階位之別,然各經論所主張之階位位次、位數並無定說,良賁於仁王經疏中引用三藏度持金剛頂瑜伽經,舉四種地之說,即:(一)勝解行地,指初地(十地位之第一)以前的十住、十行、十迴向等三十心。(二)普賢地,指十地位之階段。(三)大普賢地,指等覺之位。(四)普眼照地,指佛果之位。 p1799
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(術語)小煩惱地法之一。二十隨煩惱之一。心所名。向有情非情之心,令自心憤怒之精神作用也。...薩婆訶,梵語 svāhā,意譯吉祥、成就,多用於咒文之末句。於靜處坐禪時所達之成就境界,稱為靜處薩婆訶。嘉泰普燈...《宗鏡錄》,一百卷,五代吳越國延壽(904~975)集。延壽是法眼文益的嫡孫,法眼在《宗門十規論》裡鼓勵參禪的人研究...又作金剛炎、金剛火炎、金剛火院界印、密縫印、火印。即以金剛火焰密縫結界所餘空隙之意。此印言所結護之地界,其四...【七種作意功能差別】 p0065 瑜伽三十三卷七頁云:又了相作意,於所應斷,能正了知;於所應得,能正了知。為斷...(地名)Vaiśāli,又作毗耶離,鞞舍離,維耶,維耶離,鞞舍隸夜。新雲吠舍釐。國名。譯曰廣嚴。中印度也。維摩大...(術語)觀察思念真理及佛體也。...行事鈔·持犯方軌篇:「具緣成犯者,先明成犯意。業不自成,成假修造;諸緣和具,方結罪福。必片乖阻,擁結方便。故...(名數)戒律宗入法堂當守五種之法規。...【依他起自性】 p0769 瑜伽七十三卷十三頁云:云何依他起自性?謂從眾緣所生自性。又云:依他起自性,由何故依...【白生類補特伽羅生起黑法】 p0520 集異門論十六卷八頁云:云何白生類補特伽羅生起黑法?答:如有一類、生富貴家。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
每天念佛多少萬聲是不是精進呢?每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢?每天修多少座法、念多少遍咒子、誦多少卷經...一、讚歎佛的功德,使一切眾生都能聽聞(因心及願力),就可以得到廣大好名聲的果報。 二、讚歎佛的功德,使一切眾...
念佛度冤,選自《紀文達公筆記摘要》...
弘一大師說,學戒律要有三種心:第一、厭離有為。第二、悲愍眾生,即慈悲眾生。第三、求證菩提。 厭離有為,譬如說...小村落裡有一戶人家,每天早晚都傳出清朗的誦經聲。主人廣德是一位在年輕時就受了三皈、五戒的佛弟子,現在雖然已經...
你有自我概念以後,你再也看不清楚人生的真相了,因為你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的後果就產生很多的障礙了:四惑八...
云何得處非處智力、過未現在業報智力、根勝劣智力、種種界智力、種種解智力、一切至處道智力、禪解脫三昧染淨智力、...
念佛珠,念佛咒計數,變裝飾; 佛像是恭敬供養,卻變藝術品; 寺院是修行辦道處所,變成旅遊觀光; 佛經變成學術,...
四種地
【佛光大辭典】
| 上篇:四種生死 | 下篇:四種死 |
參入禪道,是謂參禪。但禪宗之禪,其名雖取思惟靜慮之義,而其體為涅槃之妙心。佛學大辭典曰:禪宗以禪那為宗。禪那...
忿
靜處薩婆訶
宗鏡錄
火院密縫印
七種作意功能差別
毘舍離
觀念
具緣成犯義
入堂五法
依他起自性
白生類補特伽羅生起黑法
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

這些行為根本稱不上是「精進」
讚佛及說法的十種功德果報

【東林原創漫畫】念佛度冤

學戒律要有三種心
祭祀

你有自我概念後,就看不清人生真相了

佛的十力與四無畏


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師