(術語)圓教之中諦,乃空假二諦相即之中,故云即中,以別於別教之中諦。
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【死相差別】 p0619 分別緣起初勝法門經十頁云:卽於此四生身相中,復有六種死差別相。一者、究竟死,二者、不...即禪定。禪定時,慮念寂靜,稱為寂念。圓覺經(大一七·九一八中):「於陀羅尼,不失寂念及諸靜慧。」 p4503...【四種道理】 萬事萬物之存在或變化,皆有其依準的法則,大略別之,可分為觀待、作用、證成、法爾等四種。《解深密...何等勝解行菩薩補特伽羅?謂住勝解行地中成就菩薩下中上忍。...(術語)頓悟之旨趣。出生義曰:削地位之漸階,開等妙之頓旨。...梵名 Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾連造,唐玄奘譯。又稱說一切有部法蘊足論。略稱法蘊足...指頭向北,面朝西,右脅向下而雙足相疊之橫臥姿勢。釋尊即以此姿勢入涅槃。大毗婆沙論卷一九一謂,釋尊行北首而臥之...謂遠離一切差別、相對,入於平等一如、安穩親密之境地。即大悟者之境地。[信心銘夜塘水卷上] p6669...(術語)一實至極之道。至理不二故曰一。無量義經序曰:一極正覺,任機而通。三論玄義曰:法華會三乘,同歸一極。止...梵語 paca-bhojanīya。又作五正食。食物一般分為五嚼食(又作五不正食)與五啖食。五啖食即飯、麥豆飯、麨、肉、餅...日本唯識宗之用語。「別體真理」之對稱。相對於有為之諸法而說無為之真如,稱為別體真理;有為緣生之道理即真如,非...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
念誦地藏菩薩,絕不會墮入三途,不過輪轉要經過多一點。不論《地藏經》、《占察經》,《十輪經》也好,只要稱誦地藏...
問: 弟子在醫院工作,很忙。請開示:如何定早晚課? 大安法師答: 作為佛弟子,是應該要有一個早晚課,它是對我們...
對暴惡眾生的攝受,除了他的善根以外,你還要考慮一個重要因素,就是你跟他的因緣。 我們修七重因果,今天我們對眾...在明朝,有個人叫羅洪先,他特別有才華,二十多歲就高中狀元。(以前中狀元極不容易,比現在考上清華、北大還難。)...問: 我們用什麼方法能使自身得福最快,什麼方法使我們心中所求很快如願。 方海權答: 日行一善,最快。 日行一善者...
末法時期的眾生,接觸的多是念佛法門,比較方便、穩妥、安全。求生西方,即使是往生西方了,也不是說就是證果,也並...
母愛是世上最無私的情感...
【舍利弗!眾生聞者,應當發願,願生彼國!所以者何?得與如是諸上善人俱會一處。】 說到這裡,佛就又跟舍利弗說;...
即中
【佛學大辭典】
| 上篇:即心念佛 | 下篇:即有即空 |
(1851~1912)湖南湘潭人,俗姓黃。名敬安,字寄禪。為太虛之師。七歲喪母,十一歲喪父。同治七年(1868)從湘陰法...
死相差別
寂念
四種道理
勝解行菩薩補特伽羅
頓旨
阿毗達磨法蘊足論
頭北面西
穩密田地
一極
五啖食
道理真理
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】佛說施燈功德經

地藏菩薩的分身遍一切處

工作很忙,如何定早晚課

攝受惡因緣的眾生
勸君早辦修行路,莫為兒孫做馬牛
如何能得福最快,所願速成

臨終正念不失,顯得尤為重要

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六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
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廣欽老和尚
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圓瑛法師
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界詮法師