謂依業之不同而將人的死亡區別為四:(一)壽盡財不盡死,謂人報壽既短,於現生中復不積善作福,但知營謀財物,故其壽盡時,積蓄尚多。(二)財盡壽不盡死,謂人不能經營生計,少有財物,壽雖未盡,然積蓄已盡,或因飢餓,或由凍苦,以致於死。(三)壽盡財盡死,謂人造作短壽之業,又不能經營財物,一旦壽盡,其財亦盡。(四)壽不盡財不盡死,謂人廣作壽業,廣作財業,其財未盡,其壽亦未盡,而因其他因緣忽遭橫死。[阿毗曇毗婆沙論卷十一、大毗婆沙論卷二十、俱舍論卷五、俱舍論光記卷五] p1799
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【不律儀由二因得】 p0339 俱舍論十五卷五頁云:論曰:諸不律儀,由二因得。一者、生在不律儀家,由初現行殺等加行...(術語)教法開始也。資持記上一之一曰:以如來為開法大師。迦葉已下為佛法聖僧。塵露章曰:如來是開法導師。迦葉乃...【彈多抳瑟搋】 彈多,此雲齒;搋,此雲木。謂齒木也。長者十二指,短者六指,多用竭陀羅木。此方無故,多用楊...【施性業】 p0859 瑜伽九卷七頁云:施性業者:謂若因緣,若等起,若依處,若自性。彼因緣者:謂以無貪無瞋無癡...(雜語)上即四王天,下即四洲人。...(雜語)Ekāsanika,譯曰一坐食。見四分律疏飾宗記五本。...二十種不易之事。據四十二章經載,二十難即:(一)貧窮布施難,指貧乏而能隨力輟己濟人為難。(二)豪貴學道難,指人處...【應供養火】 p1399 集異門論五卷四頁云:應供養火云何?答:真沙門婆羅門,是諸施主所應供養。如世尊為高直身形婆...【被甲精進】 p1037 無性釋七卷十二頁云:被甲精進,謂最初時自勵我當作如是事。卽是解釋契經所說初有勢句。...【宣說正法有五大果勝利】 p0888 瑜伽四十六卷十八頁云:諸佛菩薩、為諸有情、宣說正法;當知有五大果勝利。何...人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。人乘就是乘著五戒的教法而生到人間來;天乘就是乘著十善的教法而生到天上去;...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
一個人的成就,跟他的志向是有關係的。你一個志向太羸弱的人,你不可能有成就,不管你一天拜多少佛、念多少佛都沒有...羅閱城的大眾正在商議每人出百錢,以辦齋供養佛陀與僧眾的事。此時,有一貧苦人,貧窮無錢,他擠在人群中聽大家會議...人的一生中,總會遇到許許多困難與挫折,所謂「人生不如意事十常八九」,然而,在困難與挫折當中,有人灰心了、沮喪...王田是一個精於醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位雲水僧,王...
《佛說無量壽經》裡告訴我們,由於不信淨土法門的緣故,有一億大乘通途法門的修行人退轉了阿耨多羅三藐三菩提。為什...
一、出生望族,孝深識廣 蓮池大師(公元15351615年),諱袾宏,字佛慧,號蓮池。杭州仁和人,出生於世代望族之家。...作者:善心蓮花 我個人的經驗:我吃素,不吃蛋,很少吃奶類。希望大家吃素都能善緣具足。 我才吃素的時候多是吃青菜...富貴是人人所希望求到的,貧窮是人人所厭惡的,假若貧窮可以賣得掉,按照道理說,凡是貧窮的人,哪一個不願意把貧窮...
四種死
【佛光大辭典】
| 上篇:四種地 | 下篇:四種死生 |
【佛牙伽藍】 p0654 西域記三卷十八頁云:新城東南十餘里故城北大山陽,有僧伽藍,僧徒三百餘人。其窣堵波中,...
不律儀由二因得
開法
彈多抳瑟搋
施性業
四天上下
翳迦珊尼
二十難
應供養火
被甲精進
宣說正法有五大果勝利
五乘
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

成就的大小跟胸量有關
貧人供佛
如何戰勝逆境,在逆境中生存
那就是禪

大安法師博語集——圓頓妙法


紹雲老和尚
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