謂依業之不同而將人的死亡區別為四:(一)壽盡財不盡死,謂人報壽既短,於現生中復不積善作福,但知營謀財物,故其壽盡時,積蓄尚多。(二)財盡壽不盡死,謂人不能經營生計,少有財物,壽雖未盡,然積蓄已盡,或因飢餓,或由凍苦,以致於死。(三)壽盡財盡死,謂人造作短壽之業,又不能經營財物,一旦壽盡,其財亦盡。(四)壽不盡財不盡死,謂人廣作壽業,廣作財業,其財未盡,其壽亦未盡,而因其他因緣忽遭橫死。[阿毗曇毗婆沙論卷十一、大毗婆沙論卷二十、俱舍論卷五、俱舍論光記卷五] p1799
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)佛弟子中以舍利弗,目連,須菩提,摩訶迦葉為四大弟子。智度論謂舍利弗目連為佛左右弟子。須菩提修無諍定,...【心心所法應有四分】 p0357 成唯識論二卷十七頁云:又心心所,若細分別;應有四分。三分如前。復有第四證自證分。...指日本聖武天皇(724~749)敕願於全國六十九處設置之寺院。僧寺號金光明四天王護國之寺,尼寺號法華滅罪之寺。前者...【舍念清淨】 p0973 顯揚二卷七頁云:舍清淨者:謂超過尋伺喜樂三地一切動故;心平等性、心正直性、心無轉動、而安...(術語)Pudgala,又作福伽羅。...梵語 buddho bhavati,西藏語 htshav-rgya-ba。指菩薩於多劫中滿足因行,完成自利、利他之德,而至究極之境界。又作...(書名)日僧梅尾所傳之秘法也。(一)智拳印。(二)外縛五股印。(三)與願施無畏印。為法報應三身之印明,以(四...一見煩惱 二愛煩惱 次名色陰入界。及我等十六。而辨見愛者。若迷此假實二法。則倒想紛然。故三界流轉無際。皆是煩...【虛空】 p1166 瑜伽五十三卷十四頁云:復次虛空云何?謂唯諸色非有所顯;是名虛空。所以者何?若處所行都無所得;...(雜名)菩薩瓔珞本業經曰:劫數者,所謂一里二里乃至十里石盡,名一里劫,二里劫。五十里石盡,名五十里劫。百里石...指梵文四十二字之首末二字,阿字為首,荼字為末。華嚴、般若經等以此四十二字作觀字義法門,每一字皆有其特殊之佛法...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...佛法的修習違逆我們的習氣,真理違反我們的慾望。因此,在修行當中會有困難存在。有些事我們以為是錯,卻可能是正確...寒山是唐代著名的和尚詩人。他的詩大多富有禪理,令人回味無窮。其中,有一首是這樣的:有人辱罵我,分明了了知。雖...
雞鳴丑。雞鳴丑。曙色才能分戶牖。富者高眠醉夢中,貧人已向塵埃走。 或城隍,或村藪。矻矻波波各營構。下床開眼是...
受持八關齋戒的功德利益無量無邊,散載與很多的論中。今列幾條供養大家: 一,脫離病苦:《藥師經》云:若有病人,...《維摩詰所說經》的〈佛道品〉中,記載普現色身菩薩與維摩詰的一段問話。 菩薩問維摩詰說:你有父母妻子,也有親戚...
問: 佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐呢? 答: 歸敬儀云:今有安坐像前,情無敬讓,可謂無事受罪,枉壞身心。因...
煩惱濁,天台宗稱之為思惑,即思想上的迷惑,以貪瞋癡慢疑五鈍使為體。五即五種煩惱,鈍是相對見濁的五利使而講,這...1、玉米熟吃比生吃更佳。烹調盡管使玉米損失了部分維生素C,卻獲得了更有營養價值的抗氧化劑活性。不論油炸還是水煮...
四種死
【佛光大辭典】
| 上篇:四種地 | 下篇:四種死生 |
(術語)佛之異名。度眾生於彼岸之船筏之意。無量壽經曰:船師大船師。運載群生,渡生死河,置涅槃岸。晉華嚴經二十...
四大弟子
心心所法應有四分
國分寺
舍念清淨
補伽羅
成佛
光明真言一明七印口決
見愛二煩惱
虛空
一里劫萬里劫
初阿後荼
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
擁有「正見」,也就擁有快樂
忍辱求安

十二時·普勸四眾依教修行(敦煌歌辭)

受持八關齋戒的功德利益
在家居士的感情生活如何處理

佛教徒為什麼不可以在佛像前隨便坐


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師