對「所被」之機而言，指能被護眾生之教法。 p4297
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【學制立】 p1381 瑜伽六十九卷一頁云：復次略由五處，應知學制立為最甚深。一、自在故，二、不自在故，三、顯現尸...禪宗公案名。僧問九峰（大四八·二六八上）：「如何是頭？」峰云：「開眼不覺曉。」僧云：「如何是尾？」峰云：「不...（地名）巴Vebhaliṅga，往昔迦葉佛時之村邑名。佛與阿難共行道，到此處而微笑。阿難問故。佛因說昔迦葉佛時，此村...亦名：持羊毛戒制意 子題：凡碎 行宗記釋云：「 凡碎 ，謂經求小人。」（戒疏記卷一一·七九·一）...【因相有法】 p0593 瑜伽十六卷五頁云：何等名為因相有法？當知此因略有五種。一、可愛因，二、不可愛因，三、...八識中的第七末那識和其他六識，都是依第八根本識轉變而生起，所以七識稱為七轉識。...（異類）八大龍王之一。難陀龍之弟。在胎藏界曼荼羅外金剛部院之西門及南門。肉色，頭有七蛇，右手執劍，左手散開。...【二假】 二假，指無體隨情假，與有體施設假。一、無體隨情假，乃世間所稱的我法，世間之人於心外之境執為實我實法...拘尸那拉城，是釋尊入滅的地方。...【縛芻】 此雲青河。西域記云：舊曰博義，訛也。...【菩薩藏教授中勝解勝利五相】 p1135 瑜伽八十卷十六頁云：復次云何於菩薩藏教授中，勝解勝利？當知由五種相。一者...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...
有一天，佛陀對須菩提說了一個他過去生轉世為六牙白象的故事。在過去生中，我有一回投生於畜牲道，轉世為有六根長牙...
許止淨（1876 1938），本名業笏，字子晉，號止淨，止淨也是他的法名。他是江西省彭澤縣人，清光緒二年（1876）出生...問： 現在社會上流傳用摸溫度來判斷亡者的往生去處，此法末學感覺誤差會很大，而且佛經好像也沒有說何時探溫，怎麼...宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫無實行。雖然浮...
我們從六根的相狀來看，我們的確看到每一個人的六根不一樣，你看有些人眼睛很好，看得很遠，有些人的眼睛只能看近。...
諸行無常，是生滅法；生滅滅已，寂滅為樂。 前面是修行的因地，我們透過無常，透過無我，觀照生滅法。外調，對外境...問： 東林寺為何確立淨土五經一論的聖言量和中國淨土宗祖師的著作為兩大參照系？ 大安法師答： 東林寺作為淨土宗的...
夫稱三昧者何？思專想寂之謂也。思專，則志一不分；想寂，則氣虛神朗。氣虛則智悟其照，神朗則無幽不徹。是二者，自...
能被法
【佛光大辭典】
| 上篇：神智 | 下篇：能造所造 |
（雜語）孟者孟浪之義，八郎者生子之行次，如李四張六之類。亂暴之野郎曰孟八郎。傳燈錄八南泉章曰：孟八郎漢，又恁...
學制立
九峰頭尾
鞞婆麗陵耆
持羊毛過限戒制意
因相有法
七轉識
烏波難陀龍王
二假
拘尸那
縛芻
菩薩藏教授中勝解勝利五相
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【推薦】教化獵人的白象
許止淨居士與印光大師的因緣
如何確定亡者的往生去處
虛雲和尚法匯開示
【推薦】你有什麼樣的心量，就有什麼樣的六根
這才是究竟的快樂
東林寺為何確立兩大參照系
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師