對「所被」之機而言，指能被護眾生之教法。 p4297
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（雜語）西天之法，顯物之多者，常舉八萬四千之數，略雲八萬，如舉煩惱之多，曰八萬四千之塵勞，舉教門之多，曰八萬...全一卷。日本臨濟宗僧日庵一東撰。收於卍續藏第一四七冊法門鋤宄之附錄。有關禪宗五家宗派傳承源流之說，宋代以降，...（術語）空為但空，破見思之惑。假為但假，破塵沙之惑。中為但中，破無明之惑。又自空觀而入於假觀，自假觀而入於中...全一卷。西晉竺法護譯。全稱力士移山經。收於大正藏第二冊。系敘述佛陀晚年於拘夷那竭顯示神力，將五百末羅人無法移...我們的一切善惡思想行為，都叫做業，如好的思想好的行為叫做善業，壞的思想壞的行為就叫做惡業。...（雜語）涉於三世往生淨土之人。讚阿彌陀偈曰：已生今生當生，亦然。阿彌陀經曰：若已生，若今生，若當生。...【梵壇】 此雲默擯，梵壇令治惡性車匿。五分云：梵壇法者，一切七眾，不來往交言。若心調伏，為說那陀迦旃延經...【驅擯犯戒】 p1463 瑜伽七十卷九頁云：復次由三因緣，同梵行者應當和合驅擯犯戒。一、為護他故，二、彼不堪為上法...法螺即梭尾螺，吹其殼即發高聲，佛之說法廣被於大眾，故比喻佛說法為吹法螺。法華經卷一序品（大九·三下）：「今佛...【貫穿卽彼空性威德】 p1028 瑜伽八十卷五頁云：云何貫穿卽彼空性威德？謂由一種相。業煩惱斷對治所顯故。此中斷者...百八，即一百零八；愛行，指修惑。瑜伽師地論卷九十五載，集諦涵攝之一百零八種愛行，由四種因緣所成：(一)由內、外...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...現在，很多人都對自己的煩惱和問題舉起雙手，恐懼地投降；大多數人都執著一切，不肯去嘗試改變。 我相信你的心中一...
各位有緣，大家吉祥。應該此時呢看到我身後的這塊著名的石頭，也是來普陀山的必到之處，就是磐陀石。 磐陀石安坐在...
知足，就是知道滿足，不去貪得無厭。這好像很好理解，但真正做到知足，也不是那麼容易。少欲是說不作那些非分之想，...
本文節選自《印光法師文鈔示淨土法門及對治瞋恚等義》，當前題目為編者所加。人生三毒為貪、瞋、癡，也是修行人要斷...
在佛家中，有字數最少的一本經。它就是《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》。 《心經》共268字。正文260字，題目8字...問：惟覺老和尚傳的禪法，有什麼特色？ 我現在的教法頓漸互相為用，先修數息，再參話頭及放下。參話頭也是一種方便...《佛醫經》提出，人得病有十因緣： 一者久坐不飯，二者食無貸，三者憂愁，四者疲極，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大...
凡是人都有慾望，慾望的奔馳，會使人心非常危險。能毀滅了自己，也毀滅了世界，都是慾望問題。 這裡我們說一個阿拉...
能被法
【佛光大辭典】
| 上篇：神智 | 下篇：能造所造 |
（雜語）禪家為弟子者，師賜衣著之，謂之受衣。...
八萬四千
五派一滴圖
隔歷三諦
移山經
業
已今當往生
梵壇
驅擯犯戒
吹法螺
貫穿卽彼空性威德
百八愛行
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
我願意改變
普陀山的「磐陀石」表何法
一輩子急急忙忙苦追什麼
印祖開示如何對治瞋恚
常持誦《心經》，身心皆可發生改變
惟覺老和尚佛法禪法問答
佛說生病十因緣
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚