即證得真實、無生滅變易之智慧。又稱常住智。諸法實相,離生滅而為無相,證此無相常境之智,已絕斷緣慮,則稱為無緣之常智。天台四教儀(大四六·七七九上):「常境無相,常智無緣。」常境,即常智所照之境,為離一切生滅相之境地。 p4530
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亦名:發諍戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群[斗@斫]諍,如法滅已,後更發起。比丘舉過白佛,故制此戒...(菩薩)普賢菩薩即金剛手,約智而雲普賢,約理而雲金剛手。...(術語)佛之尊號。佛為世間第一之雄者,故曰世雄。在具兩足之有情中最為尊貴,故曰兩足尊。二種之尊號也。法華經方...明末清初佛像雕刻家。隱元禪師於日本建黃檗宗之本山萬福寺(1661 年開工)時,特從中國招請范道生至日本,造黃檗樣...(術語)圓覺經曰:一切如來本起因地,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。又曰:生死涅槃,同於起滅。妙覺圓照...【見修二道有四種相心解脫果】 p0647 瑜伽八十五卷十四頁云:又此二種道,有四種相心解脫果。一、貪瞋縛解脫相...(術語)污染於世間之五塵也。無量壽經下曰:猶如蓮華,無污染故。...梵語 atyanta-?ūnyatā。又作至竟空。十八空之一。意指諸法究竟不可得。亦即以空破諸法,使無遺餘,不執於一物。又...【百法口訣】 這是五位百法的通俗口訣,以助記憶。口訣為:『色法十一心法八,五十一位心所法,不相應行二十四,六...乃宋代九僧之詩。此九僧精於詩,於時有九僧詩集行世。其名為淮南惠崇、劍南希晝、金華保暹、南越文兆、天台行肇、汝...北魏淨土教念佛門高僧曇鸞撰。曇鸞於五台山見靈跡,故發心出家,精研龍樹之中論、百論等四論,進而立志註釋大集經。...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
第一種、命運的屈服者。 他的心跟外境接觸時心隨境轉,遇到什麼樣的環境,心就住當下的境界上:如意的環境,他就快...有一次佛陀帶領一千多位比丘出去游化,他們走到象頭山。象頭山留有佛陀許多的回憶,站在山上可以看到很遠的景象,佛...
我們必須用心力來引導業力。因為我們無始劫造了很多業力,所以人跟人之間是非常複雜。我們人跟人之間有無量無邊的善...問: 淨土法門實在穩當,但有願往生而念佛未切,又沒有修淨業三福,又沒有念淨土三經,能否往生?宿業未懺淨,念佛...
首先直接的益處,由於相信阿彌陀佛,由於願意往生極樂世界,所以,念了阿彌陀佛以後,就能夠往生西方極樂世界。 阿...有一對老年夫婦,惟生一子,不幸在二十歲時得了絕症,百般醫治無效死了。老夫婦悲痛欲絕!兒子火化後,老夫婦將骨灰...問: 弟子在念佛的時候妄想很多怎麼辦? 明安法師答: 一般人初發心修行,誦經、持咒、念佛時妄想多,這也是一個很...問: 如何理解彌陀經上說當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。行此難事是否指持佛名號? 大安法師答...
常智
【佛光大辭典】
| 上篇:常惺 | 下篇:常無常 |
貪瞋癡等煩惱叫做惑,因惑而造作種種的善惡業,因業而招感無數的生死和痛苦。經云:因惑造業,因業受苦。...
發四諍戒緣起
普賢金剛手
世雄兩足尊
范道生
圓照
見修二道有四種相心解脫果
污染
畢竟空
百法口訣
九僧詩
胎息法
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

做命運的屈服者還是創造者
燃燒的六根之火

人生沒有對錯,還債而已,不要墮入對立
有願往生而念佛未切,能否往生


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師