全一卷。印度提婆菩薩造,後魏菩提流支譯。又作提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論、破外道小乘涅槃論、破外道涅槃論。收於大正藏第三十二冊。系屬大乘宗經論,內容敘說如來因外道及小乘執持二十種之涅槃說,乃為說涅槃因果之正義。本書系依據楞伽阿跋多羅寶經卷三、入楞伽經卷六涅槃品,及大乘入楞伽經卷四等所列舉之外道涅槃執見,一一加以論釋而斥破。其中,入楞伽經之內容與本論所述較接近。[法經錄卷五、開元釋教錄卷六](參閱「二十種外道」182) p1873
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(雜語)謂會通解釋法門之難義也。又俗謂善於人曰會釋,取和融人情之義。說法明眼論曰:一言會釋,一坐飲酒。...(地名)王舍城之耆闍崛山也。又云靈鷲山,鷲峰山。慧琳音義十一曰:鷲頭山名也。在王舍城側,亦名鷲峰山,亦名靈鷲...(名數)一菩提迴向,回己之功德而趣求菩提也。二眾生迴向,願回己之功德而施於一切眾生也。三實際迴向,以己之功德...其義有二:(一)指壞色所成之衲衣。壞色(梵 durvarnī,巴 dubbanna ),即避用青、黃、赤、白、黑等五正色,而用木...在五根中有浮塵根和淨色根之別,五根之外形,眼睛可以看得到的,叫做浮塵根,因為它是虛浮之法。...【見集所斷法】 p0641 品類足論七卷八頁云:見集所斷法云何?謂若法,隨信隨法行集現觀邊忍所斷。此復云何?謂...(人名)Prajāruci,三藏法師名。譯曰智希,慧愛。續高僧傳一曰:般若流支,魏言智希。二十唯識上曰:魏時有居士名...【七種慢】 p0051 俱舍論十九卷十頁云:論曰:且慢隨眠,差別有七。一、慢,二、過慢,三、慢過慢,四、我慢,...(術語)遮戒與性戒也。資持記上一之一曰:遮性者,毗尼所制無出遮性。...出息與入息之合稱。出息為呼氣,入息為吸氣。摩訶止觀卷七(大四六·九三下):「風氣依身,名出入息。此息遷謝,出...【宗】 p0832 因明入正理論云:此中宗者:謂極成有法,極成能別,差別性故,隨自樂為所成立性。是名為宗。如有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
據香港東網本月27日報導,體重曾經高達1230磅(約合557.9公斤)、2006年獲吉尼斯世界紀錄大全,被確認為全球最重的...前言 好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死,殊不知人生自古誰無死,死亡豈是逃避或所謂的看開就能解決的。對於遲...
如果業障不消除,你一事無成。有的人說帶業往生;有的人說業不能帶,帶著業生不到極樂世界。 為了這個問題,在台灣...
問: 這樣的話,日常修行當中,要怎麼樣憶佛念佛才會去佛不遠? 淨界法師答: 那就是你自己要創造一個音聲,就是你...
我們在學習印祖文鈔的時候,遇到一個詞死期敗烈。 在《與康澤師書》中,印祖是這麼說的:然佛既不以攝受誑人,光必...
一個皈依佛門不久的小沙彌,近日有些心神不寧,他不僅僅是塵心未淨,就連禪院的課業和修為,他也是三心二意、心猿意...
問: 法師您好!《印光法師文鈔》中印祖說:須知一句阿彌陀佛,持之及極,成佛尚有餘。將謂念彌陀經、念佛者,便不...
清朝松江一乞丐,未知名姓,住明星橋破屋,日面向市門,誦《心經》一遍,乞銅錢一枚,若與錢,則連聲道謝;若呵斥,...
外道小乘涅槃論
【佛光大辭典】
| 上篇:外道小乘四宗論 | 下篇:外道四執 |
【羯恥那】 此雲煮狗人。...
會釋
鷲頭山
三種迴向
壞衲
浮塵根
見集所斷法
般若流支
七種慢
遮性
出入息
宗
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

以佛治心,以法養生──佛教的養生之道
【推薦】慧律法師《死亡的藝術》

能否「帶業往生」,該怎樣「帶」

要怎麼樣憶佛念佛才會去佛不遠

「死期敗烈」是淨土行者的甚深法寶

不能分心太多

定業可轉還是不可轉


慧律法師
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