(雜語)謂會通解釋法門之難義也。又俗謂善於人曰會釋,取和融人情之義。說法明眼論曰:「一言會釋,一坐飲酒。」
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【顯發】 p1466 瑜伽八十三卷八頁云:言顯發者:謂常發露自惡法故。 二解 瑜伽八十三卷十二頁云:顯發者:謂自通達...(名數)於苦集滅道之四諦各浮四種影像於心而解了之也。見俱舍論二十六,法界次第中之下。...(1878~1953)我國近代僧。福建古田人,俗姓吳。法名宏悟,號韜光,以字行。生於清光緒四年。幼失怙恃,十九歲至鼓...【受斷樂】 p0726 瑜伽三十五卷二十頁云:滅想受定,名受斷樂。...【內分力】 p0365 瑜伽五卷八頁云:內分力者:謂如理作意、少欲知足等、內分善法;及得人身,生在聖處,諸根無缺,...無量光,梵名 Apramānābha,巴利名 Appamānābha,音譯為阿波摩那阿婆、[疒@盍]波摩那、阿缽羅摩那婆缽利多婆。...(雜名)又曰紺頂,佛陀之毛髮為紺琉璃之色也。續高僧傳一曰:陽門飾毫眉之像,夜台圖紺髮之形。...【障礙沙門過失】 p1293 瑜伽九十九卷四頁云:若作不與自語等事;當知是名障礙沙門過失。...【陀摩】 秦言善。大品陀字門,諸法善心生故,亦施相故。論曰:即知一切法善相。華嚴唱柁(輕呼)字門,名不退...【無明瀑流】 p1058 集異門論八卷六頁云:云何無明瀑流?答:三界無智,是名無明瀑流。...【不淨所緣】 p0325 瑜伽二十六卷十九頁云:云何不淨所緣?謂略說有六種不淨。一、朽穢不淨。二、苦惱不淨。三、下...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...
為什麼說諸菩薩不受福德呢?要知道,諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我,所...
問: 《普門品》說,稱念觀音菩薩名號,若有罪,若無罪,杻械枷鎖,悉得解脫。那麼在我們世間懲惡揚善是基本的道德...
一、 大道常在目前,雖在目前難睹。 若欲悟道真體,莫除聲色言語。 言語即是大道,不假斷除煩惱。 煩惱本來空寂,妄...問: 諸法實相如何理解? 大安法師答: 諸法實相是從一切現象的理體去表述諸法。諸法就是森羅萬象的法,包括色法和...
這個供佛它是怎麼樣,借事顯理。就是佛陀不在了,那佛陀慈悲就用佛像來代替。這個地方有什麼樣的特點呢?就是說,你...
阿彌陀佛所成就的不可思議功德,我們前面講很清楚了,就是一個因跟果,無上因成就無上果。淨土的因,在本經來說是信...做學問,雖然可為自己,但其並不是專為了自己;一般人,雖不專做學問,但其並不會得不到學問。 所以,凡是一個人,...
隨煩惱二十:言昏沉者,令心於境,無堪任為性。能障輕安、毘缽舍那為業。 昏沉是一種煩惱,不要說昏沉只是打個瞌睡...
會釋
【佛學大辭典】
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(術語)佛化也。清異錄上曰:玄奘論道釋云:道有為宗,舟航化。佛無為宗,虛空化。...
顯發
十六行相
圓瑛
受斷樂
內分力
無量光天
紺髮
障礙沙門過失
陀摩
無明瀑流
不淨所緣
【大藏經】悲華經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)

天天都在等福報,那你永遠是苦難者

為什麼觀音菩薩要幫助惡人呢

寶誌禪師《大乘讚》十首
大安法師:「諸法實相」如何理解

跟佛陀結緣,這個非常重要

攝佛功德,成己功德
聖嚴法師:怎樣讀書


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚