指自性清淨心。亦即根本之處。蓋眾生之自性本來清淨,然為後起之客塵煩惱所污染。得聞聖法之賢者了知此事,即精勤修習心性,還其清淨而得解脫。梵網經卷上(大二四·九九七下):「爾時,盧舍那佛即大歡喜,現虛空光體性本原成佛常住法身三昧。」裴休之圓覺經略疏序(大三九·五二三中):「所謂真淨明妙,虛徹靈通,卓然而獨存者也;是眾生之本源,故曰心地。」[景德傳燈錄卷十九保福從展傳] p1973
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梵語 vipakse asattvaj。因明用語。因明三支作法中,因(理由)三相(三特質)之第三。與「異品非有」意義相同。異...【無逸能超大海】 p1077 瑜伽十八卷五頁云:云何無逸能超大海?謂於彼定終不愛味;乃至亦無堅著安住。唯除為證諸漏...(術語)稱大日如來師子奮迅之大精進力也。大日經二曰:我昔坐道場,降伏四魔。以大勤勇聲,除眾生怖畏。是時梵天等...(術語)十六遮,十三難也。小乘律之法,揀受具足戒人之器非器,以此十六遮與十三難。遮者總非自性之惡,但以於受具...楞伽,梵名 Lavkā,巴利名同。又作[食*夌]伽山、[馬*夌]迦山、楞迦山。意譯難往山、可畏山、險絕山。相傳此山乃佛...(修法)外典淨行圍陀Atharvaveda論中有火祠之法。大乘真言門亦有火法。其所以然者,為欲攝伏一類,故以佛之圍陀攝...(譬喻)臨濟四喝之一。謂臨濟有時一喝,為切斷一切情解葛藤之利劍也。臨濟錄曰:師問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有...(物名)寶名。慧苑音義下曰:師子身毛旋文,呼為雞薩羅。西域有寶,旋文恰如師子毛旋形,從其為名耳也。梵Keśara...(名數)前所述善惡之性,其標準也,俱舍論分其種類各為四種:一勝義善,涅槃也。涅槃是最極安穩,眾苦永滅,如無病...(雜語)修行悟道之後,為濟度眾生能投塵中,不顧自己之污穢也。如言和光同塵,拖泥帶水。碧岩錄四十三則之頌評曰:...【不能出離】 p0324 瑜伽二十二卷十一頁云:云何名為不能出離?謂如有一,或戒或禁,由見執取。謂我因此若戒若禁,...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
前言 地藏王菩薩的法過去講的人很少,一般人以為《地藏經》是超度往生的人,有人過世了,就念念《地藏經》超度超度...
佛法自漢流入震旦,前後所明,共為十大宗,欲求其洞徹了達佛之智慧,深明如來一代時教之始末,剖析教相,諦觀圓絕,...慈舟律師行解精進,弘傳華嚴而希心蓮宗,與弘一律師同為民國以來律宗兩大巨擘。慈舟往來南北各地,講經說論,隨處創...
念佛加行 修淨土法門的,除念沸外,應該做到二種加行:(一)不要妄想。對眼前一切境界,都要看作是空的,不可執著它...
這個菩薩道裡面特別強調忍的力量,超過持戒、精進、禪定一切力量,能忍之人就是大丈夫。這個忍分為兩種: 一種是眾...問: 《金剛經》說:一切法皆是佛法,是什麼意思? 成剛法師答: 一切法就是一切事物,體性空寂,法法皆實相。如果...
世間的一切都離不開因果的定律,假如說一個人不小心受了傷,這是否只是不小心,跟因果無關?這是屬於因果的報應,如...
100道簡單易學的素菜...
本源
【佛光大辭典】
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(譬喻)大品經所說十喻之一。世法無實體如夢也。維摩經方便品曰:是身如夢,為虛妄見。智度論六曰:如夢者,如夢中...
異品遍無性
無逸能超大海
大勤勇
遮難
楞伽山
火祠法
金剛王寶劍
雞薩羅
四種善惡
灰頭土面
不能出離
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】龍舒增廣淨土文

夢參老和尚:地藏菩薩本願經

淨土念佛與天台止觀相成
持律弘教的慈舟法師

淨土文摘

面對魔軍的這十支隊伍,能不能打勝仗
如何理解「一切法皆是佛法」

人起顛倒的時候,福報也救不了你


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師