梵語 adbhuta-dharma,巴利語 abbhuta-dhamma。譯為希法、勝法、奇特法、未曾有法、未曾有經。音譯為阿浮陀達磨、阿浮多達磨、頞浮陀達磨、阿浮達磨。乃原始佛教經典基本型態之一。佛陀入滅以後,弟子們取佛陀之言行,依其性質,類集為九部經或十二部經;「未曾有」即為九部經之一,亦為十二部經之一。乃在經典中記錄有關佛之神秘不可思議,種種向所未有之奇特境界,或讚歎佛之偉大功德者。例如佛陀誕生時,其身放大光明,燭照三千大千世界及幽闇之處,復照十方無量諸佛之三千大千世界。其時於佛母前有清淨之池,以浴太子。又有梵王執蓋、帝釋洗身、二龍吐水等無量希有之事,凡此種種,皆稱為未曾有經。另據成實論卷一載,舉凡劫盡之大變異事、諸天之身量、大地之震動等不可思議之事,皆為「未曾有經」所記載者,並不限指佛之不可思議事。又瑜伽師地論卷八十一載,宣說「未曾有法」之人,有如來、聲聞弟子、在家居士等三種之別。[北本大般涅槃經卷十五、大毗婆沙論卷一二六、顯揚聖教論卷六、卷十二、大乘義章卷一](參閱「十二部經」344) p1936
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(佛名)妙喜世界之阿閦佛,譯作無動佛。維摩經阿閦佛國品曰:佛告舍利弗:有國名妙喜,佛號無動,是維摩詰於彼國沒...指三種觀法。(一)天台智者大師所立之天台三觀,此係諸家所說三觀中最為普通之一說。乃天台宗之重要法門,為教義與實...亦名:老病暫開乘乘 子題:男乘、女乘、尼騎 資持記釋云:「乘乘戒,出雜犍度。彼因六群輒乘象馬車乘,佛制不應,後...(術語)智度論五十四所謂,示者為示人之好丑善不善,應行不應行也。如生死為丑,涅槃為好,分別三乘,分別六波羅蜜...【色愛】 p0564 如愛支差別中說。 二解 集異門論四卷十一頁云:色愛云何?答:於諸色中,諸貪等貪,執藏防...禪林用語。指師家之拈提評釋縱橫自在。又師家指導學人時,能縱橫收放,自由自在靈活運用之方法,稱為橫拈豎放、橫拈...即指佛法。相對於佛教之外的其他教法,佛教自稱為內法、內教、內道、內學、內明。佛法以外之教法、教說,乃至於世間...【非見法】 p0712 品類足論六卷十一頁云:非見法云何?謂除眼根,諸餘色蘊;除餘八見,諸餘行蘊,及三蘊全,並...緣是指一切物事之間生起一種互相交涉的關係,這種關係共有四種,叫做四緣。 一、因緣,因緣的因是指主要的原因...(術語)五根中之信根與慧根也。信以破邪見,慧以斷無明。無量壽經下曰:壽命甚難得,佛世復難值,人有信慧難。教行...(術語)五蘊之一。在俱舍為五根五境無表色之十一,在成實為五根五境四大之十四,在唯識為五根五境法處所攝色之十一...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...問: 平時念《阿彌陀經》及佛號,有時幫蓮友臨終助念結緣《地藏經》,這是否與一門深入的原則相牴觸? 大安法師答:...
一個人要想進步,就是要學習佛的三藏十二部講的戒定慧的內容,就是要通過聞思修來獲得,聽聞學習,思惟實踐。只要一...常常聽到很多人說壓力太大,不知道如何紓解,而憂鬱症的問題,更是困擾著許許多多的現代人;據說,今日台灣已有上百...問: 袁了凡他改命,改命運那他改的是什麼? 淨界法師答: 對了,這個問題很多人問的,它是這樣的:第六意識努力的...兒子事業有成,但其對金錢的追求真到了別無所求的程度。一天,父親給一向標榜自己心算能力很強的兒子出了一道題:一...
在佛教史上,有一位號稱菩薩皇帝的這麼一位君主,就是梁武帝。梁武帝曾經除了跟達摩祖師有過法上接觸之外,他還特別...在一個念佛堂講課,一個居士向師父訴苦:丈夫生意忙,天天在外應酬,晚上酒場多,十二點前很少回家,回來也是酩酊大...
前面講到受持的方法,以下講到懺悔方法。首先我們看看為什麼要懺悔,懺悔的意義何在。先看犯了罪以後有什麼後果。 ...
未曾有
【佛光大辭典】
| 上篇:未得謂得 | 下篇:未曾有正法經 |
【二種神通互相障礙】 p0041 瑜伽六十二卷六頁云:復有二種修靜慮者,於一事中,俱發變事;勝解神通,皆得自在...
無動佛
三觀
乘乘戒老病暫開
示教利喜
色愛
橫拈
內法
非見法
四緣
信慧
色蘊
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
這是否與一門深入的原則相牴觸

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聖嚴法師《面對問題才能走出憂鬱》
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北魏高僧曇鸞大師
乖,聽話


淨界法師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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來果老和尚
道證法師
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師