(1549~1614)明代臨濟宗僧。應天(江蘇)溧陽人,俗姓李。字幻有。號一心。年二十二於荊溪(江蘇)靜樂院剃髮出家,後至燕都(河北)觀音庵參禮笑岩德寶,並嗣其法。萬曆元年(1573),住於荊溪龍池山禹門禪院,十二年,入清涼山秘魔岩寺,後住燕山(河北)普昭寺。萬曆四十二年示寂,世壽六十六,法臘四十四。[南宋元明禪林僧寶傳卷十四、續燈存稿卷十、五燈嚴統卷二十四、五燈全書卷六十四]p2001
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(術語)法處攝色五種之一。分析物質而至於細微者。即極微也。小乘有部宗立之為實物,攝於眼識所緣之色處,然大乘唯...是指定與慧相應之一念,亦即理與智相應之一念,這是人快要成佛時的智慧。...【心不相應行建立】 p0356 雜集論二卷一頁云:何等名為心不相應行?謂得、無想定、滅盡定、無想異熟、命根、眾同分...又作略拜、即禮、速禮。指摺疊坐具置於地而行叩拜之禮。依大鑒清規載,古法規定小僧見大比丘時,須兩度展折坐具而禮...緣起即是性空,性空而能緣起,這即是中道義。中道即般若無分別慧,亦名無所得智。...梵語 visaya,意為感覺作用之區域;或 artha,意為對像;或 gocara,意為心之活動範圍。又譯作境界、塵。(一)即根與...(植物)Pārajātaka,天花名。譯曰彼岸生。見本行集經四十二。...指於邊地由五人傳授之作法得戒。為十種得戒緣之一。又作五人得。以邊國僧眾數少,受戒者不能從正式儀規行三師七證等...【種種身一種想】 p1261 集異門論十七卷六頁云:種種身者:謂彼有情、有種種顯色身,種種相,種種形,非一顯色,非...【鞞鐸佉】 西域記云:象堅[(宰-幸)/卒]堵波北山岩下,有一龍泉,是如來受神飯已,及阿羅漢於中漱口嚼楊枝,因...(術語)Yama-Niyama,此學派之修行方法也。金七十論上曰:法者何為相?夜摩尼夜摩。夜摩者有五:一無瞋恚,二恭敬...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...我有一些弟子是大學教授和學生,他們每次到山上做義工,不但自備飲食,而且對於砍樹、開路這樣粗重的工作,毫無怨言...
六種根本煩惱 這煩惱有多少種呢?可就多啦,略略地我就說個名詞吧,大家不用細講就可以知道,也就能躲避呀,所以這...
極樂世界的光明,一個是淨光明滿足,如鏡日月輪,這是讚歎它光明的相貌,就是極樂世界的光是怎樣的一種充滿,充滿的...
作為修行人應當知道十二因緣法緣起法的真理。我們生命的輪迴,流轉門是什麼現象?煩惱是怎麼產生的?這就必須要了解...很多研究都發現,某些營養素會讓你變得更迷人,有一些營養素會在特定的日子發揮功效。我們請教頂尖的皮膚科醫師和營...
我們先來看第一個,諸行無常。這是無常概念的建立。 一、諸行無常 行者,造作遷流義。此中言「諸行」者,泛指一切有...
往生西方極樂世界悉以發菩提心,一向專念阿彌陀佛為正因,而由念佛功夫的淺深、斷惑的程度決定往生極樂世界的境界,...
一個人生前自己肯念佛,肯定就有信心在裡面,有願力在裡面。如果一點信心、一點願力都沒有,就算勸你,你也堅決不肯...
正傳
【佛光大辭典】
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梵語 da?a jānāni。(一)就有漏智及無漏智之性分為十種。(一)世俗智(梵 sajvrti-jāna),多取世俗境之智,即有漏...
極略色
一念相應慧
心不相應行建立
觸禮
緣起中道
境
婆利闍多迦
邊五得
種種身一種想
鞞鐸佉
夜摩尼夜摩
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
聖嚴法師《義工的報酬》

倓虛法師開示煩惱的由來

極樂世界光明所蘊藏的功德藏

十二因緣法
讓你變更美的七種食物

所有的身心世界都是無常變化的

極樂世界的四土生因


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師