(一)(1597~1670)明末清初僧。金陵人,俗姓郭。字溪堂。號隋山,又號菽庵、耦餘、藕漁,晚號南屏隱叟。七歲茹素,十歲入靈隱寺充任行童,十五歲參謁無盡祖燈禪師於天台,更遍參憨山德清、達觀真可諸尊宿。後謁三峰法藏於淨慈,法藏嘗訶責(卍續一四一·三四五上):「此皆依識解卜度,正為生死根本,以是求禪,猶北適而南轅也。(中略)我者裡無逐日長進底禪!」師聞之大愧,參究七晝夜,於靜板聲中,疑礙頓消,法藏遂為之印可。

其後,師事橫山宏成,人以之媲美迦葉、阿難之付授。未久出主臬亭顯寧,後遷住靈隱,掌理淨慈。康熙五年(1666)遭誣告被逮,轉至江寧訴訟,乃於獄中說法,吏囚盡為所化。次年冬,真相大白而獲釋,歸居淨慈寺。康熙九年七月預知寂時,集眾付囑,自撰掩龕偈而化,世壽七十四。有語錄行世。[五燈全書卷八十二]

(二)清代僧。廣東番禺人,俗姓李。初名今岩,亦署名濟岩,字山品,母早寡,奉佛甚篤,以世亂,乃遣師往依天然和尚。師少聰慧,不受羈縶,和尚嚴與管束而不能禁,數遭擯斥卻握檻不去,乃復收為執侍。稍長,習經教世典;受具足戒後,修禪度,於雷峰閉關三年。其後復度嶺參詢,歷游天台、靈隱諸剎。後參謁繼起儲禪師於靈岩,才入方丈,見傍僧呈頌古,迷執頓然冰消。儲公舉公案逐一勘問,了無疑滯,儲公喜道:「吾道南矣!」遂嗣法為臨濟三十六世。歸返粵中,歷主名剎,法化大行。康熙年間示寂,世壽不詳。 p1998