(673~754)唐代僧。乃天台宗第八祖。婺州烏傷縣(浙江義烏)人,一作東陽(位於浙江)人。俗姓傅,傅大士之六代孫。字慧明,號左溪。九歲出家。武后如意元年(692,中宗嗣聖九年),二十歲,蒙敕住東陽清泰寺。因就光州岸律師受具足戒,從學律儀經論,常恨古人章疏之判斷有不允當者;乃博覽群籍,精研涅槃經,曾至會稽妙喜寺與印宗禪師研學禪要;聞天台之宗可清眾滯而趣一理,因詣東陽天宮寺,從慧威學法華經等。復依恭禪師修習止觀。又涉獵儒書,兼好道宗。而自以止觀為入道安心之要。其後,因好山林,厭人寰,而隱居婺州浦陽縣左溪岩,常隨僅十八僧物,復行十二頭陀,麻衣蔬食,獨坐一龕,達三十餘年。開元十六年(728),應婺州刺史王正容之請,暫居城下,尋以疾辭還山。平日誨人不倦,頗勤講學。天台教法,由斯轉盛。門下有中興天台宗之湛然,與新羅人法融、理應、純英等,名僧輩出。一日,顧門人曰(大四九·一八八中):「吾六即道圓,萬行無得,戒為心本,汝等師之。」天寶十三年示寂,世壽八十二。吳越王謚號「明覺尊者」。世稱左溪尊者。撰有法華科文二卷。[永嘉集、宋高僧傳卷二十六、佛祖統紀卷七、卷四十、佛祖歷代通載卷十七、釋氏稽古略卷三] p2030
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全一卷。據傳為西晉竺法護譯。開元釋教錄將之歸入「疑錄」中,後世學者亦多視為偽經。乃關於廬山慧遠創始法社之資料...(1889~1947)浙江崇德人,俗姓張,本名淦森。法名唯心。為民國以來佛教革新運動之倡導者。號華子、悲華、雪山老僧...(術語)論差別之事相也。法華玄義六上曰:理論則同如,是故不異。事論則有機應,是故不一。...全一卷。唐代不空譯。略稱法華經觀智儀軌、成就法華儀軌、法華觀智軌、法華儀軌。今收於大正藏第十九冊。本書屬密教...是金剛界現圖曼荼羅也。東方為正面,第一會置中央,自東面右旋,而置八會,合為九會。 第一會乃說大日如來以五...古代印度外道苦行之一。即曝曬於烈日下,而於身體四方燃火之苦行。行此苦行之外道,即稱五熱炙身外道。[維摩經義疏...(名數)於諸陀羅尼之字門逆順旋轉而為釋,故云旋陀羅尼字輪門。此有八種:一以一字釋一切字義。如釋迦字之時,但以...Jitian 古印度佛教思想家。據西藏資料記載,他是南印度梭羅修多羅國德鎧王的兒子,原名寂鎧,出家後改為寂天。...【拘吒迦】 此雲小舍。...【粗識細識】 p1473 集異門論十一卷十一頁云:若麁若細者:云何施設麁識細識?答:觀待施設麁識細識。復如何等?答...【王恩洋】 歐陽竟無大師的入室弟子,近代著名唯識學家。恩洋字化中,四川省南充縣人,清光緒二十三年(一八九七)...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...為了建立一個快樂而有意義的人生,我們應該培養慈悲心,增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具...
這個業力的資持,我講一個公案,大家體會一下這個生命的真相。我年初的時候到新加坡去弘法,去了將近十天。前五天是...由於我們的目光短淺,我們通常都看不到更遠的地方,我們只看的見眼前的蛋糕,而看不到更遠的地方有大餐。我們通常都...
齋僧供佛、燒香獻花、懸幡建塔、念佛禮懺,種種三寶上崇奉,以此功德迴向願生西方亦可。 或為世間種種利益方便善事...生死事大,無常迅速,這是印光大師警示我們學佛者的佳句名言。的確,在這大千世界中不知有多少眾生,每天都在滾滾的...
一、禮佛三拜 二、念讚佛偈一遍 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 ...
根據世界衛生組織(World Health Organization)的數據,全世界每年癌症死亡人數為820萬,平均每8個死亡病例中就有...
佛在王舍城,為五百羅漢、菩薩千人說:從前有一貧人因生活窮困,所以受僱於商人,入海采寶。途中,船突然停止無法前...
玄朗
【佛光大辭典】
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(術語)由疑真諦之理,作種種之妄業,為三界所繫縛,不能出離,名之為疑結。九結之一。結為結縛不出之義。大乘義章...
法社經
太虛
事論
成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌
九會曼荼羅
五熱
八種旋陀羅尼字輪門
寂天(Santideva 約7世紀)
拘吒迦
粗識細識
王恩洋
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
慈悲心和智慧

冤親債主鬼神障如何破
不能只為今生做打算

一切善緣皆迴向願生西方
常念「生死無常」

念佛起止儀

為什麼出家人很少生癌


廣欽老和尚
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圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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宏海法師
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玄奘大師
大安法師
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